Une chance pour le dialogue interconvictionnel et interreligieux ?

Geoffrey Legrand
Schwabe Verlag 2024, 243 pages

Cet ouvrage, issu d’un travail d’habilitation présenté à la Faculté de théologie de l’Université de Fribourg, propose une réflexion exigeante sur l’usage des symboles comme clé d’accès à l’éducation religieuse en contexte pluraliste. En partant d’une anthropologie symbolique et d’exemples pédagogiques, l’auteur soutient que le travail sur les symboles permet d’ouvrir un espace de dialogue interconvictionnel et interreligieux, parce que les symboles portent simultanément sens, affect et expérience corporelle. Il montre comment, par une démarche herméneutique et expérimentale, on peut aider des élèves à décrypter, éprouver et partager des significations sans effacer la singularité des traditions.

Les questions majeures soulevées sont multiples : comment concilier apprentissage des différences et fidélité confessionnelle ? Quelle place donner à l’expérience sensible et au rituel sans sombrer dans un relativisme neutralisant ? Comment former des éducateurs capables d’animer des ateliers symboliques tout en respectant les cadres institutionnels (école, paroisse) ? Geoffrey Legrand interroge aussi la posture de l’enseignant : médiateur, témoin ou animateur neutre ? Et il insiste sur la nécessité d’une didactique qui associe savoirs, capacités interprétatives et compétences relationnelles.

Pour des éducateurs catholiques, l’ouvrage pose des implications concrètes : revisiter la catéchèse pour y intégrer davantage de pratiques symboliques réflexives, redonner centralité au geste sacramentel compris comme « langage » et non seulement comme rite à transmettre, et préparer les catéchistes à dialoguer avec d’autres traditions sans renoncer à la professio fidei. Il alerte aussi sur des risques — dilution doctrinale possible si l’on néglige la dimension dogmatique et la formation théologique des animateurs.

Dans le paysage actuel des réflexions sur l’éducation religieuse, ce livre apparaît comme une contribution de référence stimulante et pratique, qui fait le pont entre théories et ateliers. Il enrichit les débats sur la pluralité et la pédagogie de la foi, tout en appelant à des recherches empiriques complémentaires et à une formation renforcée des acteurs. À lire pour qui cherche des outils concrets et une réflexion nuancée sur le dialogue symbolique.

Jean Louis BARBON