A synthesis of the quest for truth from ancient times to the modern era

Michael Yuryevich Kuznetsov[1]

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Abstract
The Global Compact on Education, launched by Pope Francis in 2020, advocates for an education rooted in human dignity, fraternity, and integral ecology. Jesuit pedagogy, embodying ratio et fides (reason and faith) and cura personalis (care for the individual), aligns with this vision. Emerging in the 16th century amidst Reformation and Renaissance, the Jesuit model, a monumentum aere perennius, blends ancient wisdom with modern needs. The Ratio Studiorum, its foundational blueprint, fosters disciplina and eloquentia, shaping the totus homo—head, heart, and hands. Far from a relic, it cultivates judicium through disputatio and exercitatio mentis, grounding education in facta obstinata rather than mere doxa. Rejecting the tyranny of utility, it harmonizes eruditio and formatio moralis, as seen in figures like Descartes and Matteo Ricci, bridging East and West. Cura personalis ensures education is a hortus where each anima flourishes. Despite critiques of dogmatism and rigidity, its adaptability—emphasizing experientia, iustitia socialis, and dialogus inter culturas—affirms its vitality. In a world of relativism, Jesuit pedagogy offers a syntaxis integrating logos, ethos, and praxis, guiding minds toward veritas et vita. Its legacy, rooted in humilitas and servitium, remains a pharos in educational crises, urging us to revive its eternal principles for our age.

Keywords: Jesuit Pedagogy, Ratio et Fides, Cura Personalis, Ratio Studiorum, Totus Homo.

Résumé
Le Pacte mondial pour l’éducation, lancé par le Pape François en 2020, prône une éducation ancrée dans la dignité humaine, la fraternité et l’écologie intégrale. La pédagogie jésuite, fidèle à ratio et fides (raison et foi) et cura personalis (soin de la personne), incarne ces idéaux. Née au XVIe siècle, au croisement de la Réforme et de la Renaissance, ce modèle, un monumentum aere perennius, marie la sagesse antique aux exigences modernes. Le Ratio Studiorum, son plan fondamental, promeut disciplina et eloquentia, formant le totus homo : tête, cœur, mains. Loin d’être un vestige, il cultive le judicium par la disputatio et l’exercitatio mentis, fondant l’éducation sur les facta obstinata, non sur la doxa. Rejetant la tyrannie de l’utilité, il unit eruditio et formatio moralis, comme l’illustrent Descartes et Matteo Ricci, reliant Orient et Occident. Cura personalis fait de l’éducation un hortus où chaque anima s’épanouit. Malgré les critiques de dogmatisme et de rigidité, son adaptabilité, axée sur l’experientia, l’iustitia socialis et le dialogus inter culturas, prouve sa vitalité. Dans un monde relativiste, ce modèle offre une syntaxis intégrant logos, ethos et praxis, guidant vers la veritas et vita. Son héritage, ancré dans l’humilitas et le servitium, demeure un pharos éducatif, appelant à raviver ses principes éternels pour notre époque.

Mots-clés: Pédagogie Jésuite, Ratio et Fides, Cura Personalis, Ratio Studiorum, Totus Homo

Resumen
El Pacto Global por la Educación, iniciado por el Papa Francisco en 2020, promueve una educación basada en la dignidad humana, la fraternidad y la ecología integral. La pedagogía jesuita, con su compromiso con ratio et fides (razón y fe) y cura personalis (cuidado del individuo), encarna estos principios. Surgida en el siglo XVI, en medio de la Reforma y el Renacimiento, el modelo jesuita, un monumentum aere perennius, fusiona la sabiduría antigua con las necesidades modernas. El Ratio Studiorum, su plan fundacional, promueve disciplina y eloquentia, formando al totus homo: cabeza, corazón y manos. Lejos de ser un vestigio, cultiva el judicium mediante la disputatio y el exercitatio mentis, anclando la educación en facta obstinata, no en doxa. Rechaza la tiranía de la utilidad, uniendo eruditio y formatio moralis, como lo demuestran Descartes y Matteo Ricci, que conectaron Oriente y Occidente. Cura personalis asegura que la educación sea un hortus donde cada anima crece. Aunque criticada por dogmatismo y rigidez, su plasticidad, con énfasis en experientia, iustitia socialis y dialogus inter culturas, confirma su vigencia. En un mundo relativista, ofrece una syntaxis que integra logos, ethos y praxis, guiando hacia la veritas et vita. Su legado, basado en humilitas y servitium, es un faro educativo que urge revivir para nuestra era.

Palabras clave: Pedagogía Jesuita, Ratio et Fides, Cura Personalis, Ratio Studiorum, Totus Homo. Continuer la lecture →