Archives par étiquette : Vulnérabilité

Vulnérabilité et vulnérabilisation

L’École peut-elle devenir un lieu de fraternité ?

 Jean Louis Barbon[1]

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Résumé :
La vulnérabilité appartient à la condition humaine, mais elle peut aussi être produite ou renforcée par les relations, les institutions et les pratiques sociales. L’article propose ainsi de déplacer le regard de la vulnérabilité vers la vulnérabilisation, puis vers la dévulnérabilisation, entendue comme une dynamique de personnalisation et de capacitation. L’école constitue un lieu privilégié de cette tension : certaines pratiques pédagogiques, relationnelles ou institutionnelles peuvent fragiliser, étiqueter et assigner ; d’autres peuvent, au contraire, restaurer la confiance, soutenir les capacités d’agir et favoriser la participation. Une approche personnaliste invite ainsi à reconnaître la fragilité sans réduire la personne à celle-ci. L’école peut devenir un « milieu capacitant » où l’autorité, l’accompagnement, la coopération et le droit à l’erreur contribuent à rendre chacun davantage capable. La vulnérabilité révèle alors notre interdépendance et ouvre sur une fraternité vécue dans les relations quotidiennes, où chacun peut recevoir, donner et contribuer.

Mots-clés : Vulnérabilité – Vulnérabilisation – Dévulnérabilisation – Éducation – Capacitation – Fraternité

Abstract :
Vulnerability is part of the human condition, but it can also be created or reinforced by social relationships, institutions and practices. This article therefore proposes shifting the focus from vulnerability to ‘vulnerabilisation’, and then to ‘de-vulnerabilisation’, understood as a process of personalisation and empowerment. Schools are a key setting in which this tension plays out: certain pedagogical, relational or institutional practices can undermine, label and marginalise; others, by contrast, can restore confidence, support the capacity to act and encourage participation. A person-centred approach thus invites us to recognise fragility without reducing the person to it. School can become an ‘empowering environment’ where authority, support, cooperation and the right to make mistakes all contribute to making everyone more capable. Vulnerability then reveals our interdependence and opens the way to a sense of fraternity lived out in everyday relationships, where everyone can receive, give and contribute.

Keywords: Vulnerability – Vulnerabilisation – Devulnerabilisation – Education – Empowerment – Fraternity

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Vulnérabilité et liberté

Thierry de La Garanderie[1]

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« La vulnérabilité des choses précieuses est belle parce que la vulnérabilité est une marque d’existence. » Simone Weil, La Pesanteur et la grâce.

Résumé :
La vulnérabilité, issue du latin vulnus (« blessure »), ne désigne pas seulement le fait d’être atteint, mais la diminution de la puissance d’agir qui en résulte. Elle affecte le rapport à soi, au monde et aux autres, nourrit peur, angoisse et isolement, et peut restreindre le champ des possibles et porter atteinte à la liberté. La Mort d’Ivan Ilitch de Tolstoï illustre cette expérience d’enfermement et de solitude. Pourtant, vulnérabilité et liberté ne sont pas incompatibles. Comme le montre Ulysse, accepter la condition mortelle conduit à assumer sa fragilité plutôt qu’à rêver d’invulnérabilité. Avec Sartre, la maladie devient une situation que l’être humain, sans en être responsable, doit prendre en charge : il demeure libre d’inventer un projet au sein même des contraintes qui l’affectent. La vulnérabilité peut alors cesser d’être vécue comme une malédiction. Assumée, elle devient une condition de liberté, ouvrant de nouvelles possibilités d’existence et d’engagement dans le monde.

Mots clés : Vulnérabilité – Liberté – Responsabilité – Finitude – Puissance d’agir

 Abstract:
Vulnerability, derived from the Latin *vulnus* (« wound »), denotes not merely the state of being afflicted, but the resulting diminution of one’s capacity to act. It affects one’s relationship with oneself, the world, and others; it fuels fear, anxiety, and isolation; and it can restrict the realm of possibilities and compromise freedom. Tolstoi’s *The Death of Ivan Ilyich* illustrates this experience of confinement and solitude. Yet, vulnerability and freedom are not incompatible. As the figure of Ulysses demonstrates, accepting the human condition of mortality leads one to embrace one’s fragility rather than dream of invulnerability. Through a Sartrean lens, illness becomes a situation that the individual—without being responsible for its onset—must take ownership of: one remains free to devise a project even amidst the constraints that affect one. Vulnerability can thus cease to be experienced as a curse. When embraced, it becomes a condition of freedom, opening up new possibilities for existence and engagement with the world.

Keywords: Vulnerability – Freedom – Responsibility – Finitude – Capacity to act

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Atención a la vulnerabilidad en y desde el aula de Ciencias Sociales:

Inclusión, integridad y cuidados en la adolescencia temprana.

Carmen María Gonzálvez Bermejo[1]

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Resumen :
La vulnerabilidad como condición intrínsecamente humana nos atraviesa, configurando nuestras relaciones de dependencia: la interdependencia y la ecodependencia son dimensiones de nuestra existencia. Toda la humanidad compartimos esta condición, sin embargo, la vulnerabilidad se distribuye de manera desigual, así como también lo hace la exposición a los riesgos. Durante la adolescencia temprana, esta condición se vuelve especialmente visible y conflictiva al coincidir con cambios biológicos, cognitivos, afectivos y sociales que si bien tienen como función la reorganización de la posición del sujeto en el mundo, los sitúa en una posición de mayor fragilidad, al desajustarse las necesidades y los recursos de los que se dispone para cubrirlas. Todo ello ocurre en una entidad completa, el cuerpo, donde la experiencia, el aprendizaje y el desarrollo pone en relación lo individual y lo colectivo, materializándose en procesos y respuestas encarnadas, siendo el centro educativo el escenario social por excelencia en esta etapa vital. Atendemos aquí a este entramado de vulnerabilidad mediante una propuesta didáctica y metodológica para el área de Ciencias Sociales del primer curso de Educación Secundaria Obligatoria, al cual se accede en España en torno a los 12 años.

Palabras clave: Vulnerabilidad, adolescencia temprana, centro educativo, ciencias sociales.

Résumé :
La vulnérabilité, condition intrinsèquement humaine, imprègne notre être et façonne nos relations de dépendance : interdépendance et écodépendance sont des dimensions de notre existence. Toute l’humanité partage cette condition ; cependant, la vulnérabilité est inégalement répartie, tout comme l’exposition aux risques. Au début de l’adolescence, cette condition devient particulièrement visible et problématique, coïncidant avec des changements biologiques, cognitifs, affectifs et sociaux qui, bien que visant à réorganiser la place de l’individu dans le monde, le rendent plus fragile, car ses besoins et les ressources disponibles pour les satisfaire deviennent inadaptés. Tout cela se déroule au sein d’une entité globale – le corps – où l’expérience, l’apprentissage et le développement relient l’individu et le collectif, se matérialisant dans des processus et des réponses corporelles. Le cadre scolaire est l’espace social par excellence durant cette étape cruciale. Cet article aborde ce réseau complexe de vulnérabilité à travers une proposition didactique et méthodologique pour le domaine des sciences sociales en première année de l’enseignement secondaire obligatoire, que les élèves espagnols intègrent vers l’âge de 12 ans.

Mots-clés : Vulnérabilité, début de l’adolescence, établissement scolaire, sciences sociales.

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Vulnerability as a pedagogical encounter

Inclusion, fraternity and service-learning
in the Taléta-PPKE intercultural community model

Szilvia Moldován[1]

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Abstract :
This study interprets vulnerability not as a deficiency, a disability or a need for support, but as a relational and pedagogical situation in which the experience of dignity, reciprocity and fraternity can emerge. The starting point for the study is the collaboration between the Taléta Intercultural Centre and Incubator House and Pázmány Péter Catholic University. In this collaboration, Roma, refugee, children from extremely poor backgrounds and middle-class children, parents, university students, mentors, teachers and representatives of church and community organisations take part in sustained and reflective educational encounters. The study argues that an inclusive community emerges where social differences do not disappear, nor are they fixed as stigmatising categories, but are reinterpreted through shared learning situations, collaboration and pedagogical engagement. The theoretical framework for the analysis is provided by the contact hypothesis, the theory of recategorisation, Catholic social teaching and service-learning. The Taléta–PPKE model is presented as an exploratory case study in which academic knowledge, community service and vocation formation are linked through continuous reflection. The study argues that vulnerability can become a path to fraternity only if it is interpreted not as an object of assistance, but as a shared, reciprocal and institutionally supported space for encounter.

Keywords: vulnerability, fraternity, intercultural pedagogy, service-learning, contact hypothesis

Résumé :
Cette étude interprète la vulnérabilité non pas comme une déficience, une incapacité ou un besoin de soutien, mais comme une situation relationnelle et pédagogique dans laquelle peuvent émerger l’expérience de la dignité, de la réciprocité et de la fraternité. Le point de départ de l’étude est la collaboration entre le Centre interculturel et Maison incubatrice Taléta et l’Université catholique Péter Pázmány. Dans le cadre de cette collaboration, des enfants roms, réfugiés, issus de milieux d’extrême pauvreté ainsi que de familles de classe moyenne, des parents, des étudiants universitaires, des mentors, des enseignants et des représentants d’organisations ecclésiales et communautaires prennent part à des rencontres éducatives durables et réflexives. L’étude soutient qu’une communauté inclusive émerge là où les différences sociales ne disparaissent pas et ne sont pas non plus figées comme des catégories stigmatisantes, mais sont réinterprétées à travers des situations d’apprentissage partagées, la coopération et l’engagement pédagogique. Le cadre théorique de l’analyse est fourni par l’hypothèse du contact, la théorie de la recatégorisation, la doctrine sociale catholique et le service-learning. Le modèle Taléta–PPKE est présenté comme une étude de cas exploratoire dans laquelle le savoir académique, le service communautaire et la formation vocationnelle sont articulés par une réflexion continue. L’étude soutient que la vulnérabilité ne peut devenir un chemin vers la fraternité que si elle est interprétée non comme un objet d’assistance, mais comme un espace de rencontre partagé, réciproque et soutenu institutionnellement.

Mots-clés: vulnérabilité, fraternité, pédagogie interculturelle, service-learning, hypothèse du contact

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Integrating Neurodiversity into Teacher Education:

Vulnerability as a Pedagogical Resource

Eva Gyarmathy[1]

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Résumé :
L’étude montre comment l’ère numérique et la neurodiversité transforment ensemble l’apprentissage et la formation des enseignants. Les schémas cognitifs des natifs du numérique — attention fragmentée, rapidité de bascule, dominance visuelle — se rapprochent de ceux des personnes neurodivergentes, rendant indispensable une conception pédagogique inclusive. La neurodiversité est présentée comme une variation humaine naturelle, tandis que la vulnérabilité devient une ressource pédagogique favorisant la confiance et la sécurité émotionnelle. Le cours repensé intègre la ludification, le mouvement, la structuration visuelle et l’apprentissage par tests pour soutenir des profils cognitifs variés. Les retours étudiants indiquent une motivation accrue et une meilleure rétention. L’article conclut que la neurodiversité doit devenir un principe central de la formation enseignante.

Mots‑clés: Neurodiversité, Natifs du numérique, Formation des enseignants, Vulnérabilité, Conception inclusive

Abstract:
The study explores how the digital age and neurodiversity jointly reshape learning and teacher education. It argues that the cognitive patterns of digital natives, fragmented attention, rapid shifting, and visual dominance, overlap with neurodivergent functioning, making inclusive design essential. Neurodiversity is presented as natural human variation rather than deficit, and vulnerability is reframed as a pedagogical strength that fosters trust, emotional safety, and authentic learning relationships. The author redesigns a teacher‑education course using gamification, movement‑based learning, visual structuring, and test‑enhanced learning to support diverse cognitive profiles. Student feedback shows increased engagement, better retention, and stronger self‑regulation. The paper concludes that neurodiversity should become a core organising principle of future teacher education, aligned with global inclusive‑education trends.

Keywords: Neurodiversity, Digital natives, Teacher training, Vulnerability, Inclusive design

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Liberté et contraintes :

vulnérabilités scolaires, dynamique de classe et instruction complexe

Izabella Gombkötő-Lombár[1]

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Résumé :
Cet article analyse comment l’instruction complexe répond aux défis de la vulnérabilité scolaire, notamment les problèmes de statut et les troubles attentionnels. En transformant la fragilité en levier d’humanisation, cette pédagogie s’appuie sur des tâches de haut niveau et la délégation de rôles pour neutraliser les hiérarchies invisibles en classe. Appliquée au lycée Benkő, elle favorise la solidarité, l’engagement et la confiance en soi à travers des interactions sociales authentiques.

Mots-clés : instruction complexe, vulnérabilité, statut, troubles attentionnels, solidarité pédagogique

Abstract:
This article analyses how complex instruction teaching addresses the challenges of academic vulnerability, particularly issues of social status and attention disorders. By transforming vulnerability into a lever for humanisation, this pedagogy relies on high-level tasks and the delegation of roles to neutralise invisible hierarchies in the classroom. Applied at Benkő High School, it fosters solidarity, commitment and self-confidence through authentic social interactions.

Keywords: complex instruction, vulnerability, status, attention deficit disorders, educational solidarity

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La vulnérabilité de l’enseignant neurodivergent.

L’autisme sans déficience intellectuelle à l’épreuve de l’éducation

Éric de Rus[1]

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Résumé :

L’expérience de la vulnérabilité peut prendre la forme de ce que l’on nomme un « handicap invisible ». Les personnes avec un handicap sont généralement confrontées à de nombreux défis dans une société qui survalorise la performance. Notre contribution se concentre sur une forme précise de vulnérabilité qu’est l’autisme sans déficience intellectuelle ni altération du langage (TSA-SDI : dénommé avant 2013 « syndrome d’Asperger »). Parce que cette forme de handicap invisible est encore très méconnue, il convient d’en cerner les caractéristiques essentielles. Sur cette base, nous nous intéresserons à la manière dont l’enseignant TSA-SDI assume l’acte d’enseigner pour vivre la relation éducative avec créativité. Pour cela nous convoquerons des aspects de la pensée éducative d’Edith Stein.

Mots-clés : autisme, vulnérabilité, handicap, neurodiversité, éducation, créativité, Edith Stein.

 Abstract :

The experience of vulnerability can take the form of what is known as an ‘invisible disability’. People with disabilities generally face many challenges in a society that places too much emphasis on performance. Our contribution focuses on a specific form of vulnerability: autism without intellectual disability or language impairment (ASD without ID: known prior to 2013 as ‘Asperger’s syndrome’). As this form of invisible disability is still largely misunderstood, it is important to identify its key characteristics. On this basis, we will examine how teachers with ASD without ID embraces the act of teaching in order to foster the educational relationship with creativity. To this end we shall draw on aspects of Edith Stein’s educational philosophy.

 Keywords: autism, vulnerability, disability, neurodiversity, education, creativity, Edith Stein.

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Quand l’identité rend vulnérable :

quelle hospitalité dans l’enseignement secondaire catholique ?

Fabrice Deroissart[1]

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Résumé :
Notre thèse de doctorat portant sur la manière dont l’enseignement secondaire lasallien pense la place des élèves LGBTQ+, l’article ici présenté s’inscrit dans la continuité de ce travail.

En effet, si la prise en compte des vulnérabilités est au cœur du projet de l’enseignement catholique, il apparaît qu’à certains égards, l’identité, quand elle est conçue comme un défi anthropologique, n’est que rarement traitée sous cet angle. Cet article interroge la vulnérabilité des identités LGBTQ+ à l’école et la posture professionnelle à cet égard, tant du point de vue de l’institution que des acteurs. Il s’agira de questionner le principe d’hospitalité inscrit dans un projet d’éducation chrétienne et sa mise en œuvre concrète. D’un point de vue méthodologique, nous nous appuierons sur le regard croisé entre les perspectives des professionnels d’une éducation chrétienne et les vécus d’anciens élèves qui s’inscrivent dans ce spectre d’identités.

L’analyse de ces terrains nous mènera à envisager comment une approche spécifique de l’hospitalité pourrait permettre une réduction de la vulnérabilité des publics concernés.

Mots clés : Identité, vulnérabilité, hospitalité, LGBTQ+

 

Abstract:
Building on our doctoral thesis on how Lasallian secondary education approaches the role of LGBTQ+ students, this article here is a continuation of that work.

Indeed, while addressing vulnerabilities is central to the mission of Catholic education, it appears that in some respects, identity—when conceived as an anthropological challenge—is rarely addressed from this perspective. This article examines the vulnerability of LGBTQ+ identities in school and the professional stance taken in this regard, from the perspectives of both the institution and its members. It will explore the principle of hospitality embedded in a Christian educational mission and its practical implementation. Methodologically, we will draw on a cross-examination of the perspectives of professionals in Christian education and the lived experiences of former students who fall within this spectrum of identities.

The analysis of these areas will lead us to consider how a specific approach to hospitality could help reduce the vulnerability of the groups concerned.

Key words : Identity, vulnerability, hospitality, LGBTQ+

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Penser les vulnérabilités au prisme de l’école inclusive.

Un dialogue France-Québec

 Catherine Zongo[1], Gerardo Restrepo[2] et Fabienne Serina-Karsky[3]

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Résumé :
Cet article examine les vulnérabilités (handicap, exclusion, pauvreté) à travers le prisme de l’école inclusive, dans un dialogue comparatif entre la France et le Québec. L’étude analyse d’une part l’approche québécoise, axée sur l’adaptation environnementale et pédagogique en milieu multiculturel, et explore d’autre part le contexte français via une enquête qualitative dans le secondaire, révélant la vulnérabilité paradoxale des Accompagnants des Élèves en Situation de Handicap (AESH). Cela invite à dépasser ce paradoxe, en combinant les concepts de Communauté Éducative Inclusive et de Conception Universelle des Apprentissages, afin d’adapter l’école à la neurodiversité et de favoriser la réussite de chaque élève, tout en étant attentif au bien-être de chacun des membres de la communauté éducative.

Mots-clés : École inclusive- vulnérabilités- AESH – Communauté Éducative Inclusive – Conception Universelle des Apprentissages-diversité. 

Abstract:
This article examines vulnerabilities (disability, exclusion, poverty) through the lens of inclusive education, in a comparative analysis of France and Quebec. The study analyses, on the one hand, the Quebec approach, which focuses on environmental and pedagogical adaptation within a multicultural setting. On the other hand, it explores the French context through a qualitative survey in secondary schools, revealing the paradoxical vulnerability of Support Staff for Pupils with Disabilities (AESH). This invites us to transcend this paradox by combining the concepts of an inclusive educational community and universal design for learning, in order to adapt schools to neurodiversity and promote the success of every student, while remaining attentive to the well-being of everyone involved.

Keywords: Inclusive education – vulnerabilities – AESH – Inclusive Educational Community – Universal Design for Learning – diversity

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Penser les vulnérabilités au prisme de l’école inclusive.

Un dialogue France-Québec

 Catherine Zongo[1], Gerardo Restrepo[2] et Fabienne Serina-Karsky[3]

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Résumé :
Cet article examine les vulnérabilités (handicap, exclusion, pauvreté) à travers le prisme de l’école inclusive, dans un dialogue comparatif entre la France et le Québec. L’étude analyse d’une part l’approche québécoise, axée sur l’adaptation environnementale et pédagogique en milieu multiculturel, et explore d’autre part le contexte français via une enquête qualitative dans le secondaire, révélant la vulnérabilité paradoxale des Accompagnants des Élèves en Situation de Handicap (AESH). Cela invite à dépasser ce paradoxe, en combinant les concepts de Communauté Éducative Inclusive et de Conception Universelle des Apprentissages, afin d’adapter l’école à la neurodiversité et de favoriser la réussite de chaque élève, tout en étant attentif au bien-être de chacun des membres de la communauté éducative.

Mots-clés : École inclusive- vulnérabilités- AESH – Communauté Éducative Inclusive – Conception Universelle des Apprentissages-diversité. 

Abstract:
This article examines vulnerabilities (disability, exclusion, poverty) through the lens of inclusive education, in a comparative analysis of France and Quebec. The study analyses, on the one hand, the Quebec approach, which focuses on environmental and pedagogical adaptation within a multicultural setting. On the other hand, it explores the French context through a qualitative survey in secondary schools, revealing the paradoxical vulnerability of Support Staff for Pupils with Disabilities (AESH). This invites us to transcend this paradox by combining the concepts of an inclusive educational community and universal design for learning, in order to adapt schools to neurodiversity and promote the success of every student, while remaining attentive to the well-being of everyone involved.

Keywords: Inclusive education – vulnerabilities – AESH – Inclusive Educational Community – Universal Design for Learning – diversity

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