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Paulo Freire e Ivan Illich

Dois sociopedagogos e seus pontos de vista sobre a desescolarização da sociedade e da educação

Peri Mesquida*, Juliana Batisttus Ferreira**

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Resumo : Neste artigo procuramos identificar o pensamento de dois autores que viveram na mesma época, se encontraram, dialogaram, e deram cada um a sua maneira, importantes contribuições para a reflexão e a ação político-pedagógica para escola e a educação na América Latina: Ivan Illich e Paulo Freire.Defendemos a tese de que da mesma maneira que Ivan Illich defendeu a desescolarização da sociedade, Paulo Freire sustentou a desescolarização da educação tendo como finalidade a libertação do homem oprimido pelo sistema capitalista de produção. Se Paulo Freire acreditava que os círculos de cultura podiam ser espaços educativos capazes de substituir a escola e virem a ser lócus de construção da autonomia e da liberdade do homem e da mulher em um ambiente de partilha de saberes e de saber-fazer, Ivan Illich, antecipando o que as redes sociais de hoje, pensava que seria necessário criar redes de comunicação pedagógicas possibilitadoras de aproximação de homens e mulheres e capazes de permitirem as trocas de conhecimento em um ambiente convivial e produtivo, pois para ele a escola atual está a serviço do mercado e existe, portanto, para produzir consumidores destituídos de crítica e de autonomia, despossuídos de liberdade.

Palavras-chave:  desescolarização, círculos de cultura, redes de comunicação, autonomia; liberdade

 

Résumé : Dans cet article nous essayons de cerner la pensée de deux auteurs qui ont vécu à la même époque et qui ont apporté une contribution importante à la refléxion sur l’école et sur l’éducation en Amérique Latine : Ivan Illich et Paulo Freire. Nous soutenons la thèse que de la même façon qu’Ivan Illich a prôné la déscolarisation de la société, Paulo Freire a soutenu la déscolarisation de l’éducation ayant comme but la libération de l’homme opprimé par le système capitaliste de production. Si Paulo Freire croyait que les cercles de culture pouvaient remplacer l’école et devenir des lieux de construction de l’autonomie et de la liberté de l’homme dans une ambiance d’échange de savoirs et de savoirs-faire, Ivan Illich pensait qu’il faudrait créer des réseaux de communications pédagogiques capables de rapprocher les hommes et de leur permettre l’échange de connaissances dans une ambiance conviviale et productive car pour lui l’école actuelle est au service du marché et elle éxiste donc pour produire des consommateurs destitués de critique et d’autonomie, donc destitués de liberté.

Mots-clés : déscolarisation, cercles de culture, réseaux de communication, liberté

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Paulo Freire e Ivan Illich

Dois sociopedagogos e seus pontos de vista sobre a desescolarização da sociedade e da educação

Peri Mesquida*, Juliana Batisttus Ferreira**

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Resumo : Neste artigo procuramos identificar o pensamento de dois autores que viveram na mesma época, se encontraram, dialogaram, e deram cada um a sua maneira, importantes contribuições para a reflexão e a ação político-pedagógica para escola e a educação na América Latina: Ivan Illich e Paulo Freire.Defendemos a tese de que da mesma maneira que Ivan Illich defendeu a desescolarização da sociedade, Paulo Freire sustentou a desescolarização da educação tendo como finalidade a libertação do homem oprimido pelo sistema capitalista de produção. Se Paulo Freire acreditava que os círculos de cultura podiam ser espaços educativos capazes de substituir a escola e virem a ser lócus de construção da autonomia e da liberdade do homem e da mulher em um ambiente de partilha de saberes e de saber-fazer, Ivan Illich, antecipando o que as redes sociais de hoje, pensava que seria necessário criar redes de comunicação pedagógicas possibilitadoras de aproximação de homens e mulheres e capazes de permitirem as trocas de conhecimento em um ambiente convivial e produtivo, pois para ele a escola atual está a serviço do mercado e existe, portanto, para produzir consumidores destituídos de crítica e de autonomia, despossuídos de liberdade.

Palavras-chave:  desescolarização, círculos de cultura, redes de comunicação, autonomia; liberdade

 

Résumé : Dans cet article nous essayons de cerner la pensée de deux auteurs qui ont vécu à la même époque et qui ont apporté une contribution importante à la refléxion sur l’école et sur l’éducation en Amérique Latine : Ivan Illich et Paulo Freire. Nous soutenons la thèse que de la même façon qu’Ivan Illich a prôné la déscolarisation de la société, Paulo Freire a soutenu la déscolarisation de l’éducation ayant comme but la libération de l’homme opprimé par le système capitaliste de production. Si Paulo Freire croyait que les cercles de culture pouvaient remplacer l’école et devenir des lieux de construction de l’autonomie et de la liberté de l’homme dans une ambiance d’échange de savoirs et de savoirs-faire, Ivan Illich pensait qu’il faudrait créer des réseaux de communications pédagogiques capables de rapprocher les hommes et de leur permettre l’échange de connaissances dans une ambiance conviviale et productive car pour lui l’école actuelle est au service du marché et elle éxiste donc pour produire des consommateurs destitués de critique et d’autonomie, donc destitués de liberté.

Mots-clés : déscolarisation, cercles de culture, réseaux de communication, liberté

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Paulo Freire et Ivan Illich

Deux socio-pédagogues et leurs points de vue sur la déscolarisation de l’éducation

Peri Mesquida*, Juliana Batisttus Ferreira **

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Résumé : Dans cet article nous essayons de cerner la pensée de deux auteurs qui ont vécu à la même époque et qui ont apporté une contribution importante à la réflexion sur l’école et sur l’éducation en Amérique Latine : Ivan Illich et Paulo Freire. Nous soutenons la thèse que, de la même façon qu’Ivan Illich a prôné la déscolarisation de la société, Paulo Freire a soutenu la déscolarisation de l’éducation, en ayant comme but la libération de l’homme opprimé par le système capitaliste de production. Si Paulo Freire croyait que les cercles de culture pouvaient remplacer l’école et devenir des lieux de construction de l’autonomie et de la liberté de l’homme dans une ambiance d’échange de savoirs et de savoirs-faire, Ivan Illich pensait qu’il faudrait créer des réseaux de communication pédagogique capables de rapprocher les hommes et de leur permettre l’échange de connaissances dans une ambiance conviviale et productive car pour lui l’école actuelle est au service du marché et elle existe donc pour produire des consommateurs privés de critique et d’autonomie, donc privés de liberté.

Mots-clés : déscolarisation, cercles de culture, réseaux de communication, liberté.

 

Abstract : In this article we try to identify the thought of two authors who lived in the same epoch and who gave an important contribution to thinking about school and education in Latin America: Ivan Illich and Paulo Freire. We support the thesis that in the same way as Ivan Illich advocated the descolarization of society, Paulo Freire supported the descolarization of education with the aim of liberating the man oppressed by the capitalist system of production. If Paulo Freire believed that the circles of culture could replace the school and become places of construction of the autonomy and the freedom of the man in an atmosphere of exchange of knowledge and know-how, Ivan Illich thought that pedagogicals communication networks should be created capable of bringing people together and allowing them to exchange knowledge in a friendly and productive atmosphere because for him the current school is at the service of the market and exists to produce consumers destitute of criticism and autonomy, therefore destitute of freedom.

Keywords : descolarization, culture circles, communication networks, freedom.

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Paulo Freire et Ivan Illich

Deux socio-pédagogues et leurs points de vue sur la déscolarisation de l’éducation

Peri Mesquida*, Juliana Batisttus Ferreira **

 

Résumé : Dans cet article nous essayons de cerner la pensée de deux auteurs qui ont vécu à la même époque et qui ont apporté une contribution importante à la réflexion sur l’école et sur l’éducation en Amérique Latine : Ivan Illich et Paulo Freire. Nous soutenons la thèse que, de la même façon qu’Ivan Illich a prôné la déscolarisation de la société, Paulo Freire a soutenu la déscolarisation de l’éducation, en ayant comme but la libération de l’homme opprimé par le système capitaliste de production. Si Paulo Freire croyait que les cercles de culture pouvaient remplacer l’école et devenir des lieux de construction de l’autonomie et de la liberté de l’homme dans une ambiance d’échange de savoirs et de savoirs-faire, Ivan Illich pensait qu’il faudrait créer des réseaux de communication pédagogique capables de rapprocher les hommes et de leur permettre l’échange de connaissances dans une ambiance conviviale et productive car pour lui l’école actuelle est au service du marché et elle existe donc pour produire des consommateurs privés de critique et d’autonomie, donc privés de liberté.

Mots-clés : déscolarisation, cercles de culture, réseaux de communication, liberté.

 

Abstract : In this article we try to identify the thought of two authors who lived in the same epoch and who gave an important contribution to thinking about school and education in Latin America: Ivan Illich and Paulo Freire. We support the thesis that in the same way as Ivan Illich advocated the descolarization of society, Paulo Freire supported the descolarization of education with the aim of liberating the man oppressed by the capitalist system of production. If Paulo Freire believed that the circles of culture could replace the school and become places of construction of the autonomy and the freedom of the man in an atmosphere of exchange of knowledge and know-how, Ivan Illich thought that pedagogicals communication networks should be created capable of bringing people together and allowing them to exchange knowledge in a friendly and productive atmosphere because for him the current school is at the service of the market and exists to produce consumers destitute of criticism and autonomy, therefore destitute of freedom.

Keywords : descolarization, culture circles, communication networks, freedom.

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O objetivo da escola no Brasil
Uma trajetória histórica

Lindomar Wessler Boneti

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Resumo: O artigo tem como objetivo analisar um debate no Brasil, envolvendo o mundo social, político e especialmente o produtivo que é histórico, mas que se expressa com muita evidência nos dias atuais, que diz respeito ao objetivo da escola. Trata-se de um debate muito presente na atualidade a partir de dois objetivos da escola, o de ensinar fazer e o de ensinar pensar. O de ensinar fazer evidencia o papel da escola como o de ensinar para a vida produtiva, especialmente o manejo tecnológico. O ensinar pensar evidencia o aspecto da intelectualidade e da autonomia pessoal. Este debate, penetra no contexto escolar, provocando uma crise em relação ao papel da escola. Metodologicamente inicia-se analisando este debate enfocando as peculiaridades do processo da chegada no Brasil do preceito da racionalidade moderna assim como o papel social da escola assumido naquele momento histórico. Argumenta-se que dois momentos registram este processo, a escola assumindo o papel da reprodução da cultura burguesa europeia e a escola assumindo o papel da cientificidade do saber e da preparação para a vida produtiva. É no contexto deste processo que se chega no momento atual com o debate em relação à finalidade escolar, do aprender ou do fazer.

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Le but de l’école au Brésil
Une trajectoire historique

Lindomar Wessler Boneti

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Résumé : Il existe actuellement un débat impliquant le monde social, politique et surtout le monde productif, un débat historique, mais qui s’exprime aujourd’hui avec beaucoup de visibilité. Il met en tension deux objectifs : celui d’« enseigner à faire » et celui d’« enseigner à penser ». Le premier objectif assigne à l’école le rôle d’enseigner pour la vie productive, en particulier la maîtrise de la technologie. Le second met en évidence l’intellectualité et l’autonomie personnelle de l’apprenant. Ce débat, qui trouve son origine avant tout dans le contexte social, politique et économique, pénètre le contexte scolaire, provoquant une crise vis-à-vis du rôle de l’école. Cette crise affecte particulièrement la pratique de l’enseignement et, tout particulièrement, la pratique pédagogique de l’enseignant, conduisant la personne qui enseigne à une douloureuse incertitude, génératrice d’insatisfaction, de découragement, d’angoisse. Cet article vise à analyser la construction historique de cette crise autour de l’objectif de l’école et à étudier la période actuelle où la dualité de l’objectif de l’école entre « enseigner à penser » et « enseigner à faire » est à son comble.

Mots-clés : le but de l´école, enseigner à penser, enseigner à faire

 

Resumo : O artigo tem como objetivo analisar um debate no Brasil, envolvendo o mundo social, político e especialmente o produtivo que é histórico, mas que se expressa com muita evidência nos dias atuais, que diz respeito ao objetivo da escola. Trata-se de um debate muito presente na atualidade a partir de dois objetivos da escola, o de ensinar fazer e o de ensinar pensar. O de ensinar fazer evidencia o papel da escola como o de ensinar para a vida produtiva, especialmente o manejo tecnológico. O ensinar pensar evidencia o aspecto da intelectualidade e da autonomia pessoal. Este debate, penetra no contexto escolar, provocando uma crise em relação ao papel da escola.  Este artigo tem como objetivo analisar os caminhos históricos desta crise em torno do objetivo da escola e, em particular, ressaltando o momento atual quando na dualidade do objetivo da escola entre o “ensinar pensar” o “ensinar fazer” é mais evidente.

Palavras-Chave : o objetivo da escola, ensinar pensar, ensinar fazer

 

Abstract: The article aims to analyze a debate in Brazil, involving the social, political and especially the productive world, which is historical, but which expresses itself with much evidence nowadays, which concerns the school’s objective. It is a debate that is very present nowadays based on two objectives of the school, that of teaching how to do and that of teaching how to think. Teaching how to do shows the role of the school as teaching for productive life, especially technological management. Teaching how to think highlights the aspect of intellectuality and personal autonomy. This debate penetrates the school context, causing a crisis in relation to the role of the school. This article aims to analyze the historical paths of this crisis around the school’s objective and, in particular, highlighting the current moment when in the duality of the school’s objective between « teaching to think » and « teaching to do » is more evident.

Key words: the school’s objective, teaching to think, teaching to do

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Introduction

Bertrand Bergier

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Depuis la seconde moitié du XXème siècle, l’éducation scolaire au Brésil est de plus en plus exposée aux rationalités économiques, à un capitalisme oeuvrant pour un nouvel « nouvel ordre éducatif » (Antunes, 2008). Ce n’est pas sans conséquence sur l’école et l’université. Emergent un « capitalisme académique » (Slaughter et Rhoades, 2004 ; Paraskeva et al. 2009)

Les différents articles (Romanowski, Saheb et Martins ; Sanches et Vieira) mettent en lumière les différents défis auquel est confronté le système scolaire et universitaire brésilien : défi relatif à la formation des enseignants de base (Romanowski, Saheb et Martins ; Ens et Nagel ; Sanches et Vieira), défi d’un analphabétisme persistant, défi qu’implique, pour les enseignants et les établissements, des pédagogies marginales-sécantes telle la mise en œuvre de la « classe inversée » (Serqueira, Vosgerau, Kozanitis, Romanowski ), défi d’une tension entre une logique de démocratisation, d’égalité des chances, d’émancipation par la culture et  une logique de modernisation subordonnant la formation et l’action éducative aux exigences du marché (Boneti), défi d’une traduction dans les faits du droit d’accès à l’enseignement supérieur via une élucidation des conditions ayant rendu possible la production d’un tel droit pour la jeunesse brésilienne (Fischer et Gisi).

Le travail de contextualisation au plan politique, économique, social et l’étude soignée de la législation et des instructions officielles dans le champ éducatif permettent de situer et d’amarrer ces défis à une société donnée, à une époque donnée. Est posée la question de la résistance, par-delà la situation brésilienne, à la promotion persistance d’un mode de régulation globalisé et économique.

Jetant des ponts entre les continents, l’article de Mesquida et Fereira risque à sa façon une réponse en mettant en dialogue deux célèbres pédagogues qui ont d’ailleurs échanger de leur vivant dans les années 1960-70 : Paolo Freire et Ivan Illich. Leurs pensées et actions éducatives convergent vers une déscolarisation. Scolarisation et éducation sont, pour ces penseurs, antinomiques. Le premier entendait remplacer l’école par des cercles de culture, d’échanges de savoirs et de savoir-faire, visant l’émancipation d’hommes et de femmes opprimés par le système capitaliste ; le second en appelait à la création de réseaux de communications pédagogiques, d’échanges de connaissances, capables de rapprocher les individus, de développer leur esprit critique – notamment à l’égard du marché – et leur autonomie de pensées et d’initiatives.

Ce numéro dévoile une école et une université réintérrogeant les finalités éducatives, confrontés qu’elles sont à une pensée comptable, à des repères quantitatifs, concurrentiels assujetissant l’éducation scolaire – et ce faisant, la formation des enseignants – aux demandes du marché, à une préparation pragmatique garante de l’insertion des jeunes dans le monde de la production et de la consommation (Quartiero et Bianchetti, 2005 ; Ribeiro et Bianchetti 2012).

 

Antunes F. (2008). A nova ordem educacional. Espaço europeu de educação e aprendizagem ao longo da vida. Coimbra : Almedina.

Paraskeva, J.M. et al., (Org.). (2009). Capitalismo académico. Mangualde : Edições Pedago.

Quartiero E.-M., Bianchetti, L. (Orgs.). (2005). Educação corporativa. Mundo do trabalho e do conhecimento : Aproximações. São Paulo : Cortez ; Santa Cruz do Sul : Editora da UNISC.

Ribeiro Valle, I. & Bianchetti, L. (2012). Éducation et recherche au brésil : du projet nationaliste à la globalisation. Carrefours de l’éducation, 34(2), 61-76.

Slaughter S., Rhoades, G. (2004). Academic Capitalism and the New Economy : Markets, State and Higher Education. Baltimore : John Hopkins University Press.

 

Sommaire du numéro 10

Le système scolaire brésilien :
principaux défis éducationnels

Introduction
Bertrand Bergier

1 – Le système scolaire brésilien

1.1P – O objetivo da escola no Brasil: uma trajetória histórica
Lindomar Wessler Boneti

1.1F – Le but de l’école au Brésil : une trajectoire historique
Lindomar Wessler Boneti

1.2P – Paulo Freire e Ivan Illich : dois sociopedagogos e seus pontos de vista sobre
a desescolarização da sociedade e da educação
Peri Mesquida, Juliana Batisttus Ferreira

1.2F – Paulo Freire et Ivan Illich : deux socio-pédagogues et leurs points de vue sur la déscolarisation de l’éducation
Peri Mesquida, Juliana Batisttus Ferreira

2 – Le système scolaire brésilien en actes

2.1P – Demandaspara a formação dos professoresda
educação básica no Brasil
Joana Paulin Romanowski, Daniele Saheb, Pura Lucia Oliver Martins

2.1F – Besoins pour la formation des enseignants
de l’éducation de base au Brésil
Joana Paulin Romanowski, Daniele Saheb, Pura Lucia Oliver Martins

2.2P Políticas educacionais e a formação de professores no Brasil
Romilda Teodora Ens, Jaqueline Salanek de Oliveira Nagel

2.2F – Politiques éducatives et formation des enseignants au Brésil
Romilda Teodora Ens, Jaqueline Salanek de Oliveira Nagel

2.3P – Políticas públicas para juventude e o accesso à educação superior
Carlos Felipe Fischer, Maria Lourdes Gisi

2.4P – La clase invertida en la Educación Básica : y las posibilidades de cambio en las prácticas docentes
Caroline Ferreira Costa Serqueira, Dilmeire Sant´Anna Ramos Vosgerau, Anastassis Kozanitis, Joana Paulin Romanowski

2.5P – A formação de professores no Brasil: perspectivas e desafios
Carlos Eduardo Sanches, Alboni Marisa Dudeque Pianovski Vieira

 

O objetivo da escola no Brasil – Uma trajetória histórica

Lindomar Wessler Boneti

Resumo: O artigo tem como objetivo analisar um debate no Brasil, envolvendo o mundo social, político e especialmente o produtivo que é histórico, mas que se expressa com muita evidência nos dias atuais, que diz respeito ao objetivo da escola. Trata-se de um debate muito presente na atualidade a partir de dois objetivos da escola, o de ensinar fazer e o de ensinar pensar. O de ensinar fazer evidencia o papel da escola como o de ensinar para a vida produtiva, especialmente o manejo tecnológico. O ensinar pensar evidencia o aspecto da intelectualidade e da autonomia pessoal. Este debate, penetra no contexto escolar, provocando uma crise em relação ao papel da escola. Metodologicamente inicia-se analisando este debate enfocando as peculiaridades do processo da chegada no Brasil do preceito da racionalidade moderna assim como o papel social da escola assumido naquele momento histórico. Argumenta-se que dois momentos registram este processo, a escola assumindo o papel da reprodução da cultura burguesa europeia e a escola assumindo o papel da cientificidade do saber e da preparação para a vida produtiva. É no contexto deste processo que se chega no momento atual com o debate em relação à finalidade escolar, do aprender ou do fazer.

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Le but de l’école au Brésil – Une trajectoire historique

Lindomar Wessler Boneti

Résumé : Il existe actuellement un débat impliquant le monde social, politique et surtout le monde productif, un débat historique, mais qui s’exprime aujourd’hui avec beaucoup de visibilité. Il met en tension deux objectifs : celui d’« enseigner à faire » et celui d’« enseigner à penser ». Le premier objectif assigne à l’école le rôle d’enseigner pour la vie productive, en particulier la maîtrise de la technologie. Le second met en évidence l’intellectualité et l’autonomie personnelle de l’apprenant. Ce débat, qui trouve son origine avant tout dans le contexte social, politique et économique, pénètre le contexte scolaire, provoquant une crise vis-à-vis du rôle de l’école. Cette crise affecte particulièrement la pratique de l’enseignement et, tout particulièrement, la pratique pédagogique de l’enseignant, conduisant la personne qui enseigne à une douloureuse incertitude, génératrice d’insatisfaction, de découragement, d’angoisse. Cet article vise à analyser la construction historique de cette crise autour de l’objectif de l’école et à étudier la période actuelle où la dualité de l’objectif de l’école entre « enseigner à penser » et « enseigner à faire » est à son comble.

Mots-clés : le but de l´école, enseigner à penser, enseigner à faire

Resumo : O artigo tem como objetivo analisar um debate no Brasil, envolvendo o mundo social, político e especialmente o produtivo que é histórico, mas que se expressa com muita evidência nos dias atuais, que diz respeito ao objetivo da escola. Trata-se de um debate muito presente na atualidade a partir de dois objetivos da escola, o de ensinar fazer e o de ensinar pensar. O de ensinar fazer evidencia o papel da escola como o de ensinar para a vida produtiva, especialmente o manejo tecnológico. O ensinar pensar evidencia o aspecto da intelectualidade e da autonomia pessoal. Este debate, penetra no contexto escolar, provocando uma crise em relação ao papel da escola.  Este artigo tem como objetivo analisar os caminhos históricos desta crise em torno do objetivo da escola e, em particular, ressaltando o momento atual quando na dualidade do objetivo da escola entre o “ensinar pensar” o “ensinar fazer” é mais evidente.

Palavras-Chave : o objetivo da escola, ensinar pensar, ensinar fazer

Abstract: The article aims to analyze a debate in Brazil, involving the social, political and especially the productive world, which is historical, but which expresses itself with much evidence nowadays, which concerns the school’s objective. It is a debate that is very present nowadays based on two objectives of the school, that of teaching how to do and that of teaching how to think. Teaching how to do shows the role of the school as teaching for productive life, especially technological management. Teaching how to think highlights the aspect of intellectuality and personal autonomy. This debate penetrates the school context, causing a crisis in relation to the role of the school. This article aims to analyze the historical paths of this crisis around the school’s objective and, in particular, highlighting the current moment when in the duality of the school’s objective between « teaching to think » and « teaching to do » is more evident.

Key words: the school’s objective, teaching to think, teaching to do

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