Archives de catégorie : Numéro 4 – Parole et liberté de parole

L’exercice de la parole dans le dialogue pédagogique avec l’élève
Enjeu de liberté

Jean-Pierre Gaté*

Résumé : Initié par le pédagogue français Antoine de La Garanderie (1920-2010), le dialogue pédagogique avec l’élève est une invitation à s’ouvrir à l’intelligibilité des actes de connaissance. Du point de vue de l’élève, la « mise en mots » de ses procédures d’apprentissage lui permet de découvrir les gestes mentaux qu’il mobilise et les projets de sens qui les sous-tendent. Ce faisant, il devient aussi en mesure de les actualiser, de les ajuster et de les enrichir. Du point de vue du pédagogue, il s’agit moins de transmettre ou de prescrire que d’accueillir et d’accompagner pas à pas l’exercice d’une parole singulière et libérante, à des fins de conscientisation et d’autonomisation. A terme, il s’efface pour laisser place à l’élève, sujet et acteur de sens, « pédagogue de lui-même » dans son rapport à la connaissance.

Le présent article a pour objet d’expliciter les fondements et les modalités de cette forme particulière d’échange, en soulignant son enjeu au service de la liberté pédagogique de l’élève.

Continuer la lecture →

Une pédagogie de la Parole en catéchèse

De l’invention du catéchisme à Dei Verbum

Joël Molinario*

Télécharger le fichier en version .pdf

Introduction

L’histoire moderne de la catéchèse a été marquée par l’invention du catéchisme au XVIè siècle. Par les protestants tout d’abord, (1529) suivis par les catholiques et tout particulièrement par les décrets des deux dernières sessions[1] du concile de Trente en novembre 1563.

Mais la notion de catéchisme n’est ni univoque ni homogène durant les siècles modernes à tel point que chez les catholiques la conception du catéchisme de Charles Borromée, qui écrivit l’introduction du catéchisme dit du Concile de Trente, n’a rien à voir avec celle qui était devenu majoritaire au XIXè et au début du XXè siècle. Continuer la lecture →

La parole de l’élève

Guy Avanzini

Télécharger le fichier en version .pdf

Dans un contexte socio-affectif ouvert et favorable, sans doute l’enfant désire-t-il s’exprimer et, même, y est-il encouragé. Mais ce climat inducteur n’est pas nécessairement celui de l’institution scolaire. Ces quelques pages se proposent de recenser (trop) schématiquement les divers accueils réservés à la parole de « l’apprenant » à travers l’histoire de l’Ecole. Sans doute est-il en effet possible de repérer et d’identifier, selon les périodes, des « modèles » divergents, qu’il serait abusif de périodiser trop rigoureusement, chacune tendant à persister, au moins de façon résiduelle, à travers le temps. C’est particulièrement le cas du premier, qui s’obstine à rester celui en référence auquel les autres se déploient et sur lequel se concentrent leurs objections.

Continuer la lecture →

Parole et liberté à l’école
Une réflexion à partir de quelques bonnes intuitions de l’Éducation nouvelle

Michel Soëtard*

Télécharger le fichier en version .pdf

Résumé : L’auteur engage d’abord une réflexion sur l’entrée de l’enfant dans le langage et sur son cheminement social à travers celui-ci. S’appuyant sur les analyses des artisans de l’Éducation nouvelle et de ses pères fondateurs, Rousseau et Pestalozzi, il montre toute l’ambivalence du langage dès lors qu’il marque la rupture avec la nature originelle et engage l’individu dans le maquis social, tout à la fois arsenal pour, et tombe de la liberté. Il montre à quelles conditions peut s’organiser, dans un tel contexte, une pédagogie de la parole : autour de sa constitution la plus matérielle, autour de son usage social, autour de l’engagement à tenir parole. Cette dernière dimension appelle à son tour l’engagement à l’endroit d’une Parole divine qui donne à la parole humaine du pédagogue tout son sens sous la forme d’une exigence morale : le perfectionnement de la personne dans le respect de ce qu’elle doit être en même temps de ce qu’elle veut pour elle-même.

Mots-clefs : Éducation nouvelle, langage, liberté, parole, Parole divine, pédagogie, société, volonté morale.

Continuer la lecture →

Editorial

Parole et liberté de parole

Bertrand Bergier

Télécharger le fichier en version .pdf

Entre d’une part, les injonctions au silence et la culpabilisation de la parole d’une tradition autoritaire, et d’autre part, le « tout à l’égo » et une certaine logorrhée d’une société individualiste, faut-il et peut-on éduquer à une parole ? Quelle place donner pédagogiquement à ce « geste sonore » consubstantiellement lié aux gestes mentaux, d’où émerge la pensée réfléchie (cf. l’article de Christian Troël sur l’anthropologie de Marcel Jousse) ?

Michel Soëtard s’appuyant sur les intuitions des pères fondateurs, Rousseau et Pestalozzi qui l’un comme l’autre se sont intéressés de près à la parole à la fois dans son surgissement et dans son développement, plaide pour une pédagogie de la parole attentive à l’outil langagier, à son usage social et à sa pointe morale, celle d’un « tenir parole ». De son côté, puisant dans le mouvement de l’Education nouvelle, et s’attardant sur la dimension sociale et citoyenne, Ségolène Le Mouillour montre comment Célestin Freinet a su encourager l’apprentissage du débat argumenté et l’expression des élèves dans une démarche globale de coopération.

Donner la parole à l’élève peut donc, dans les faits, se traduire de manière très diverse. Guy Avanzini recense les divers accueils réservés à la parole de « l’apprenant » à travers l’histoire de l’Ecole. Joël Molinario lui fait écho, dans le champ spécifique de la catéchèse, en repérant les évolutions pédagogiques mais aussi théologiques de la Parole enseignée.

Entre une parole attendue, sous contrôle, induite par le modèle vertical descendant de la « pédagogie traditionnelle » et une parole « conquise » « libérée », « faussement émancipatrice » d’un modèle vertical ascendant, Jean-Pierre Gaté explore les propositions pédagogiques formulées par Antoine de La Garanderie en faveur d’une parole au service de l’apprentissage et du développement personnel de l’élève.

Pour sa part, Myriam Martin éprouve auprès d’enfants de petite et moyenne sections, dans le cadre d’une activité à visée philosophique, un « savoir parler pour penser ». C’est sur ce même terrain, celui de la discussion à visée philosophique –à l’école primaire cette fois -, que Pierre Usclat ayant dénoncé les écueils d’une parole enseignante prisonnière d’une rationalité étriquée et obnubilée par les compétences, pratique une pédagogie de l’alliance, un dialogue gommant l’asymétrie entre ce qu’expriment les élèves et auxquels les enseignants sont sensibles et ce que ces derniers mettent en place et auxquels les élèves accordent du crédit.

Toujours sur le terrain, conflictuel celui-ci, Randall Butler expose les conditions et les vertus d’un dialogue entre des juifs et des musulmans, dialogue qui permet aux uns et aux autres de mettre en mot et à distance leur réalité, de symboliser leur existence, d’exprimer la part intime du vivant humain sans pour autant céder aux passions et tumultes intérieurs. La parole de prière, cette forme de relation avec Dieu, évoquée par François Chirpaz fait elle aussi rupture avec la violence, celle du sacrifice, et a, elle aussi, besoin de passer par le porche du silence, le silence de l’intime.