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Hommage à Guy Avanzini

Pour l’équipe d’Educatio, Jean Louis Barbon

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Guy Avanzini nous a quitté le 18 octobre 2022.

Philosophe de formation, Guy Avanzini fut l’un des pionniers des sciences de l’éducation en France. Il contribua de manière décisive à explorer et mettre en valeur le patrimoine de l’éducation chrétienne et à en explorer la capacité à offrir un cadre de réflexion prospectif pour répondre aux défis éducatifs et sociaux contemporains.

Philosophe et pédagogue chrétien, il a contribué à la prise en compte de l’affectivité dans l’éducation et a promu, inlassablement, la notion d’éducabilité. Attentif aux efforts des éducateurs pour répondre aux besoins éducatifs et pédagogiques des enfants et des jeunes, il attacha de l’importance, dès le début de ses travaux, aux conditions et résultats de l’innovation pédagogique.

L’activité soutenue de recherche et d’édition qu’il a conduite, s’appuyait aussi sur des pratiques d’enseignement et d’accompagnement de chercheurs de tous âges et de toutes origines.

En 1996, il rejoignait, pour en présider le conseil de perfectionnement, un centre de formation de l’enseignement catholique à Grenoble.

Ayant connu personnellement Henri Desroche, il s’investit résolument dans la mise en place d’un parcours en vue de l’obtention du Diplôme des Hautes Etudes des Pratiques Sociales (DHEPS) dont il fut la cheville ouvrière.

Ce dispositif s’inscrivait dans la grande tradition du diplôme de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes, accueillant, sans pré requis académiques, des éducateurs, ou d’autres acteurs sociaux, souhaitant conduire une recherche de niveau universitaire à partir d’une relecture outillée de leurs pratiques.

Entre 2002 et 2014, ce furent plus de quarante mémoires qui furent ainsi accompagnés par Guy Avanzini. Son expertise s’exerçait avec une bienveillance jamais démentie et une attention amicale aux événements personnels que déclenchait ce processus de recherche. Pour autant, la rigueur de la recherche et la qualité formelle des travaux ne furent jamais sacrifiées.

C’est en 2006, au cours d’un voyage en train vers l’Alsace, où une session de soutenance du DHEPS était organisée, que naquit le projet de créer l’Association Internationale de Recherche sur la Pédagogie Chrétienne – AIRPC.

Il s’agissait de pourvoir à la réédition du Dictionnaire Historique de l’Education Chrétienne d’Expression Française, initialement édité par les Editions Don Bosco en 2001 et épuisé alors, mais aussi d’offrir un cadre à diverses initiatives de recherche ou d’édition relatives à l’éducation chrétienne.

En 2010, paraissait la seconde édition, notablement augmentée, du Dictionnaire historique de l’Education Chrétienne d’Expression Française.

En 2011, répondant à une suggestion du Secrétariat Général de l’Enseignement Catholique, paraissait le premier numéro de notre revue en ligne Educatio.

Guy Avanzini en inspira l’orientation et en rédigea la notice de présentation :

[Educatio] se propose, comme dans les autres périodes antérieures de crise, religieuse ou culturelle, de susciter les recherches rendues opportunes, pour stimuler et asseoir l’indispensable inventivité des chrétiens engagés dans les institutions confessionnelles ou tous autres contextes.

Son terrain d’étude et sa portée se veulent internationaux. Elle publiera donc des textes d’auteurs de diverses nationalités. En positionnant plus clairement l’action et les perspectives des chrétiens en éducation, elle se veut un instrument de dialogue avec les sociétés contemporaines.

Il participa aux travaux du Comité de rédaction tant que sa santé lui permit de le faire. Il fut une ressource précieuse de réflexion concernant les thèmes de chaque numéro, contribua de manière décisive à la mise en forme des appels à contribution et déploya, jusqu’au bout, une activité constante de recension d’ouvrages relatifs à l’éducation chrétienne.

Nous associons naturellement à cet hommage Anne Marie Audic, qui fut aussi à l’origine de l’AIRPC, Pierre Pénisson et René Cailleau – co auteurs du Dictionnaire. Nous n’oublions pas Antoine de La Garanderie qui fut le compagnon fidèle et aimable de ces initiatives.

Il nous est agréable d’évoquer, au terme de cet hommage, les liens d’amitiés et d’affection qui se sont tissés entre Guy Avanzini et le Comité de rédaction d’Educatio, et tous nos amis proches, et qui donnent à nos engagements partagés et à notre compagnonnage intellectuel et spirituel une valeur singulière.

Sommaire du n°12

Crise des institutions et mutations de l’autorité à l’école et dans l’éducation

Printemps 2022

Editorial

Jean-Louis Barbon

1 – Crise des institutions et mutations de l’autorité à l’école et dans l’éducation

1.1 – Autorité éducative, autorité prodigue
Dominique Vermersch

1.2 – Une autorité fragile au service de la cohésion 
Bernard Senelle (OP)

1.3 -Autorité ou autorités ? Suggestions certaliennes
Jean-Yves Séradin

1.4 – Crise de l’autorité : offensive des têtes bien pleines ou résistance des têtes bien faites ?
Francis Marfoglia

2 – Education en actes

2.1 – Des « leaders populaires » contre la crise de l’autorité. Un défi éducatif du pape François 
Philippe Franceschetti

2.2 – Participation aux marches pour le climat en Belgique. Une illustration de la migration de l’autorité chez les jeunes 
Geoffrey Legrand

2.3 – Les élèves parties prenantes de l’école – Citoyenneté et participation dans la vie scolaire et les apprentissages.
François Galichet

3 – Abus d’autorité et corruption : les difficultés d’accès aux services éducatifs et autres services de base en Afrique.

3.1 – Abus d’autorité et corruption dans les services de base en Afrique : Introduction au dossier et principaux résultats
Quentin Wodon et Ada Nayihouba

3.2 – La corruption dans les écoles en Afrique : Ampleur et corrélats
Quentin Wodon et Ada Nayihouba

3.3 – La corruption dans les services de santé en Afrique : Ampleur et corrélats
Quentin Wodon et
Ada Nayihouba

3.4 – La corruption dans les services administratifs en Afrique : Ampleur et corrélats
Quentin Wodon et
Ada Nayihouba

4 – Le pacte éducatif mondial

4.1 Interview de Son Excellence Monseigneur Zani, Secrétaire de la Congrégation pour l’Education catholique

5 – Varia

5.1 – Pédagogie mariale
Baptiste Jacomino

6 -Recensions

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6.1 – Sœur Emmanuelle Billoteau – Nicolas Barré : Un chemin de liberté

6.2 – Axelle Brodiez-Molino – Des sans-logis aux sans domicile : Le foyer de Notre Dame des sans-abris à Lyon depuis 1950

6.3 – Bertrand Bergier – Retours gagnants. De la sortie sans diplôme au retour diplômant

6.4 – Pierre Cieutat et Sylvain Connac – Coopération et évaluation. Pour ne décourager aucun élève

6.5 – Yves Combeau – « Toujours prêt » : Histoire du scoutisme. Catholique en France

6.6 – Luc Bretonnier – L’école du Gotha ; Enquête sur l’Ecole alsacienne

6.7– Daniel Marcelli – Moi, je ! De l’éducation à l’individualisme

6.8 – Jean-Marie Petitclerc – Rebâtir la fraternité

6.9 – Jean-Marie Petitclerc – La pédagogie de Don Bosco en 12 mots clés

6.10 – Scouts et guides de France : 100ème anniversaire

6.11 Ambroise Tournyols du Clos – Transmettre ou disparaitre : manifeste d’un professeur artisan

 

 

 

Vocation et orientation

Clarifier le vocabulaire pour éviter les confusions

Jérôme Brunet*

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Résumé : Le terme « vocation » recouvre plusieurs champs de signification qui peuvent être catégorisées en 5 domaines : les capacités, les appétences, le sens, les fonctions et enfin, la notion d’appel. Prétendre faire grandir une personne dans une perspective d’éducation intégrale, c’est donc l’accompagner dans ces cinq dimensions dans un processus de croissance au cours de sa scolarité.

Introduction

Le mot « vocation » fait partie de ces vocables que l’on ne peut s’empêcher d’utiliser tout en ayant conscience que le sens qu’on prête au terme est souvent incomplet, imparfait. Le terme, connoté religieusement, est également employé dans le champ de certaines professions : vocation enseignante, sociale, médicale, etc. Souvent rattaché à la notion de don de soi, de générosité, il peut susciter de la méfiance : parler de vocation dans un domaine, cela peut être un bon moyen de manipuler et d’abuser des personnes qui vont se donner « corps et âme ».

Alors, parler de vocation dans le champ de l’éducation (que ce soit en évoquant les élèves ou les adultes) demande de clarifier précisément de quoi l’on parle.

Nous nous proposons ici de repartir de la définition du terme vocation, d’explorer les champs sémantiques qu’il recouvre, et de questionner ce que cela peut ouvrir comme pistes dans le champ de l’éducation, et plus particulièrement de l’orientation, au sein de l’Enseignement catholique.

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