Archives de l’auteur : Piron Louis-Marie

Appel à contribution pour le n° 17

La vulnérabilité : un chemin de fraternité ?
Enseignement primaire, secondaire, supérieur

 

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Nous vivons dans des sociétés qui glorifient la performance, tout en marginalisant ceux qui ne correspondent pas à ses normes. La vulnérabilité y est tantôt combattue, ce qui conduit à dévaloriser toute personne vulnérable, tantôt enfermée dans des dispositifs qui cherchent à protéger les personnes vulnérables, sans nécessairement leur apporter des réponses appropriées. Pourtant n’est-ce pas précisément là que se joue notre humanité, à savoir dans notre capacité à reconnaître que la fragilité n’est ni un défaut ni une honte, mais un lieu de rencontre, de solidarité et de dignité ?

Les lieux d’enseignement, en particulier, sont traversés par ces contradictions. Les élèves et les étudiants vulnérables y sont parfois exposés à des violences ordinaires ou institutionnelles, et les enseignants eux-mêmes vivent des formes de vulnérabilité que le système ignore ou renforce.

Dans cette perspective, il s’avère nécessaire de repenser les pratiques éducatives, afin de dénoncer les microviolences contre toutes les formes de vulnérabilité d’une part, et de bâtir une véritable culture de la bienveillance et du respect qui invite à prendre soin de toutes les personnes (avec leurs blessures) d’autre part. Que peuvent donc les institutions éducatives ? Peuvent-elles se constituer en communautés accueillantes, inclusives, au sein desquelles chaque personne est considérée dans son humanité, quelles que soient ses vulnérabilités ? Pourraient-elles ainsi faire de la vulnérabilité un chemin de fraternité ?

Pour les éducateurs, ce défi est incontournable : accueillir la vulnérabilité, c’est accueillir l’autre dans sa dignité ; mais, c’est aussi, pour eux-mêmes, reconnaître leur fragilité. Les éducateurs découvrent ainsi, dans ces confrontations multiples avec les vulnérabilités, des voies éducatives nouvelles fondées sur la fraternité, la justice, l’espérance.

Ce numéro appelle des contributions qui aideront à inventer, de l’école maternelle à l’Université, une éducation hospitalière aux vulnérabilités humaines, suivant les trois formes suivantes :

  1. Repères fondamentaux renvoyant à des champs disciplinaires tels que : histoire, théologie, psychologie, anthropologie, doctrines éducatives ou pédagogiques.
  2. Présentations de pratiques, tentées ou en cours.
  3. Prospectives, projets ou perspectives innovants s’attachant à identifier des propositions d’accompagnements pertinentes pour demain.

 

Modalité de soumission d’un article :

Tout chercheur ou auteur désirant participer au numéro 17 de EDUCATIO définira un sujet susceptible de répondre aux finalités de l’axe choisi.

Langues officielles de publication : anglais, espagnol, français, italien, allemand.

Dans un premier temps, l’auteur adresse Secrétariat de Rédaction l’intitulé du sujet choisi accompagné d’un résumé succinct.
Le Comité de Rédaction adressera une confirmation à l’auteur

Dans un deuxième temps, l’auteur communique au Secrétariat de Rédaction son texte complet.
Merci de consulter les consignes aux auteurs : http://revueeducatio.eu/wp/wpcontent/uploads/2019/03/FRCONSIGNESPOURLAPUBLICATIONDESARTICLES.pdf

Date limite de transmission des articles : 30 juin 2026.

Correspondance :
contact@revue-educatio.eu

 

Sommaire du n°16 (bis)

L’acte éducatif est-il un acte d’espérance ?

Parution en ligne le 6 janvier 2026 à l’occasion de la clôture de l’année jubilaire

 

Editorial

Jean-Louis Barbon

1. L’acte éducatif est-il un acte d’espérance ?

 1.1 La esperanza en la educación según Hannah Arendt y Edith Stein
María Carolina Riva Posse – Universidad del Salvador, Argentina

 1.2 L’acte éducatif, exercice d’espérance. Une source d’inspiration chez la philosophe Hannah Arendt
Claire Lebrethon – Université catholique – Toulouse

1.3 ¿Requiere la educación de la mujer cristiana del siglo XXI un aporte filosófico especial?
María Victoria Scarpatti – Universidad del Salvador, Buenos Aires – Argentina

1.4 L’élève, mon frère
Louis Lourme – Facultés Loyola – Paris

 

2. Education en actes

2.1 La pédagogie vincentienne au service de tous : vers une mise en œuvre contextualisée du Pacte éducatif global
Lucie Roger – Vincent de Paul Réseaux & Formation – Paris

2.2 An Act of Hope – An Anthropological and Pedagogical Enquiry
Sr. Dr. Teresa Joseph fma – FMA . Bombay

 2.3 Empowering Hope through Cognitive Profiling: A Data- Driven Approach to Inclusive Education
Eva Gyarmathy – Apor Vilmos Catholic College, Hungary

2.4 Rethinking Professors, Students, and Catholic Universities in the Digital Universe
Andrea Isabel Alsina Alvarenga, Sofia Pekarek – Faculty of Economics and Administration at the Catholic University of Salta, Argentina.

 

3.Varia

3.1 Organisation et attribution des bourses sociales à l’Université Catholique de Bukavu. Un brin d’espérance face aux inégalités dans l’éducation en République Démocratique du Congo
Wenceslas BUSANE et Ruhana Mirindi – l’Université Catholique de Bukavu République démocratique du Congo

3.2 Discourse on Jesuit Pedagogy: A Harmonious Synthesis of Antiquity and Modernity in the Quest for Truth
Michael Yurievich Kuznetsov Author of scientific, philosophical and journalistic works SamLib – Ukraine

 3.3 La pertinence des enseignements d’Edgard Morin et de Paulo Freire pour une formation pédagogique transformatrices
Patrícia Fonseca Ferreira Fleury

 

4. Recensions

Geoffrey Legrand, Vanessa Patigny,  Flore Xhonneux,
Ecole et religions, Quelles articulations ? Quelles perspectives possibles ?
Publications Chemins de dialogue

 

 

La esperanza en la educación según Hannah Arendt y Edith Stein

María Carolina Riva Posse[1]

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Résumé : Cet article propose une réflexion approfondie sur certains aspects du Pacte éducatif promu par le pape François, à partir des paroles de deux penseuses qui ont profondément réfléchi sur la question éducative. Leurs contributions nourrissent l’espérance en la richesse que chaque être humain porte en germe et qui, grâce à l’autorité de la tradition et des maîtres, peut croître et s’épanouir tant sur le plan personnel que communautaire. Tradition, dialogue et rencontre personnelle deviennent des éléments essentiels pour replacer la personne au centre.

Mots clés : espérance – tradition – dialogue – rencontre – anthropologie – épanouissement humaine

Resumen : Este artículo propone una glosa meditada de algunos puntos del Pacto Educativo impulsado por el Papa Francisco con palabras de dos pensadoras que han reflexionado a fondo el tema educativo. Sus aportes contribuyen a alimentar la esperanza en la riqueza en germen que trae cada persona humana, y que gracias a la autoridad de tradición y maestros, puede crecer y florecer tanto personal como comunitariamente. Tradición, diálogo y encuentro personal se vuelven esenciales para poner a la persona en el centro.

Palabras clave : esperanza -tradición-diálogo-encuentro-antropología-florecimiento humano Continuer la lecture

Sommaire du n°16

L’acte éducatif est-il un acte d’espérance ?

Parution en ligne 27 octobre 2025[1]

 

Editorial

Dr Montserrat Alom

 

1. L’acte éducatif est-il un acte d’espérance ?

1.1 (it) Attuazione del patto educativo globale nelle scuole: analisi dei dati globali
(esp) Implementación del pacto educativo global en las escuelas: análisis de datos a nivel mundial
Carina Rossa e Maria Cinque , Università di LUMSA, Roma

1.2 De la reafirmación de la persona al humanismo relacional: claves antropológicas para una pastoral universitaria desde el pensamiento de Jorge Mario Bergoglio (1984) al Pacto Educativo Global (2019)
Agustín Podestá y Jimena Lupia, Universidad del Salvador (Argentina)

1.3 The Global Compact on Education as a reinterpretation of the role of school in the 21st century
Zoltan Gloviczki, Apor Vilmos Catholic College, Vác, Hungary

1.4 Educar es humanizar. Pacto educativo global: propuesta, desafío, apuesta
Prof. Lic. Sebastián Ariel Sangoi, Docente e Investigador de la Universidad Católica de Santa Fe (Argentina)

1.5 La puissance cachée de l’espérance à l’œuvre dans l’éducation
Bertrand Senez, Directeur du développement de l’Ircom (Angers, France) et enseignant-chercheur en philosophie de l’éducation.

 

2. Education en actes

2.1 (fr) S’inscrire dans l’espérance par l’éducation à la fraternité
(eng) Hope through education for fraternity
Joseph Herveau, diacre, responsable national de l’animation pastorale scolaireau Secrétariat général de l’Enseignement catholique (France),

2.2 Beyond the Classroom: A Comprehensive Education Model that Transforms Communities CASO’s 20-year experience in the materialisation of the Global Education Pact
Themudo, C.; Barbosa, C.; Soares, D., Unit for the Integral Development of the Person, Universidade Católica Portuguesa

2.3 Educar desde la escucha: una experiencia universitaria en clave antropológica y esperanzadora?
Gregorio Aboín Martín, Sylvia Cano Reguero, Centro de Enseñanza Superior Escuni (Madrid)

2.4 La esperanza en tiempos sin esperanza: claves filosóficas y éticas en la aplicación de las propuestas del magisterio del Papa Francisco en la educación
Francisco De Ferari Correa  y Pedro Pablo Achondo Moya, Universidad Católica Silva Henriquez, Chile (UCSH). Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile (PUCV)

 

3. Varia

3.1 Proyecto estratégico Spes: una práctica institucional para pensar y enseñar “en clave cristiana” los saberes universitarios
Jorge Medina, Isaac Gaspar, Juan José Blázquez, Mónica Rubio, Arturo, Villanueva, Silvia González, Adriana Ochoa, Riccardo Colasanti.Popular Autonomous University of the State of Puebla (UPAEP) (Mexico)

 

4. Recensions

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4.1 Geoffrey Legrand, L’éducation religieuse par les symboles

4.2 Renaud Hétier et Nathanaël Wallenhorst, Penser l’éducation à l’époque de l’anthropocène

4.3 Gabrielle Halpern, Créer des ponts entre les mondes – Une philosophe sur le terrain

 

 

 

[1] A l’occasion du jubilé de l’éducation

Editorial

Dr Montserrat Alom[1]

Editorial en español
Editoriale in italiano
Editorial en français
Editorial in English

La educación, un acto de esperanza

Un número «oportuno», un número de esperanza

Este decimosexto número de Educatio aparece en un momento especialmente significativo para la comunidad educativa católica mundial: el del Jubileo de la Educación, que nos invita a releer el sentido profundo de nuestro compromiso educativo a la luz del Pacto Educativo Global (PEG). Esta coincidencia no es fortuita. Refleja una intuición compartida: que el acto de enseñar, formar y acompañar sigue siendo hoy más que nunca un acto de esperanza. Esperanza depositada en los jóvenes, esperanza en el futuro de la humanidad, esperanza también en la capacidad de nuestras instituciones para ser, en tiempos de incertidumbre, lugares de recomposición del vínculo social y del sentido.

El tema de este número, ¿Es el acto educativo un acto de esperanza?, se concibió desde el principio como un hito en el camino jubilar. Su publicación, en vísperas de la celebración oficial del Jubileo del mundo de la educación, responde al llamamiento del Papa Francisco a convertirnos en «peregrinos de esperanza». Y para prolongar esta reflexión colectiva, al término del Jubileo, a principios del próximo año, se publicará un número 16 bis, a modo de «retrospectiva» espiritual e intelectual sobre este tiempo de gracia y discernimiento compartido.

Un pacto revisitado, un aliento renovado

El Pacto Educativo Global está siendo objeto de una fase de revisión y reinterpretación en el seno de la Santa Sede. Sin dejar de lado la inspiración original del Papa Francisco, el proceso iniciado busca articular más estrechamente las intuiciones fundacionales del Pacto con las prioridades pastorales y antropológicas del pontificado del Papa León XIV.

En este contexto, Educatio pretende ser un espacio de reflexión, pero también de testimonio. El desafío no consiste sólo en explicar el Pacto, sino en mostrar su riqueza. Por eso hemos querido dar voz a profesores, investigadores y actores de terreno de todos los continentes. Ellos nos muestran cómo un texto pontificio, que algunos podrían considerar abstracto o utópico, se convierte, en el terreno, en un camino de transformación, un fermento de nuevas prácticas, una brújula para «educar en la fraternidad» en contextos a veces marcados por la precariedad, la fractura o el desencanto.

Una diversidad de voces y de raíces

Los artículos reunidos en este número dan testimonio de esta diversidad. Desde América Latina hasta África, desde Europa hasta Asia, los investigadores cuestionan el poder oculto de la esperanza en la educación, las raíces antropológicas y teológicas del Pacto, su encarnación en proyectos universitarios, pedagógicos y comunitarios.

Algunas contribuciones abordan la cuestión de la esperanza como virtud educativa, otras analizan el Pacto Educativo Global como una relectura del papel de la escuela en el siglo XXI; otros muestran cómo se manifiesta la esperanza en iniciativas locales, a través de la formación de docentes o la integración de una pedagogía de la fraternidad en la gobernanza universitaria.

Estas múltiples voces, reunidas en las secciones Artículos fundamentales, Educación en acción y Varia, componen un mosaico de reflexiones que se hacen eco de la diversidad del mundo católico y de la vitalidad de sus compromisos.

Acompañamiento institucional y espiritual

Este número es también el resultado de una colaboración renovada entre Educatio y la Federación Internacional de Universidades Católicas (FIUC). Desde el Centro encargado de la Investigación en la FIUC hemos contado con el apoyo de los responsables de coordinar la red mundial del Pacto Educativo Global, con quienes ya habíamos llevado a cabo un ciclo internacional de webinarios sobre el papel y las responsabilidades de las universidades frente a las jóvenes generaciones a la luz del Pacto. Su constante acompañamiento ha permitido ampliar el alcance de esta publicación y darle un enfoque verdaderamente intercultural e interinstitucional del tema.

Un llamamiento a seguir adelante

Con la publicación de este número en vísperas del Jubileo, Educatio desea participar en este gran movimiento de escucha, conversión y esperanza que atraviesa hoy el mundo de la educación. Porque si el Pacto Educativo Global nos llama a «reconstruir la aldea de la educación», también nos invita a redescubrir, a través de cada gesto educativo, la dimensión profética de la esperanza.

Esperamos que estas páginas inspiren, en los próximos meses, nuevas prácticas, nuevas alianzas y una conciencia aún más viva de nuestra misión común: educar para transformar, transformar para humanizar, humanizar para esperar.

¡Construya su propio recorrido de lectura!

Presentación del n.º 16

Este dossier se centra, en una primera parte, en presentar «¿Es el acto educativo un acto de esperanza?», reflexiones de alcance general, propias para profundizar en las propuestas de la convocatoria de artículos. En una segunda parte, «Educación en acción», se recogen realizaciones o propuestas educativas o pedagógicas relacionadas con la convocatoria de artículos.

La sección «Varia» acoge textos relacionados indirectamente con la convocatoria de contribuciones o que abordan otros temas de interés para el lectorado de la revista.

Por último, la sección «Reseñas» comparte lecturas, más o menos numerosas según los casos, del Comité de redacción o de colaboradores de nuestra revista.

Carina Rossa y Maria Cinque de la Universidad LUMSA, Roma, y miembros de la Coordinación de la Red internacional del Pacto Educativo Global, inauguran este número y la primera sección con un artículo, en español e italiano, en el que nos presentan los resultados de una encuesta realizada a nivel mundial a más de 2500 actores educativos, con el fin de evaluar la aplicación del Pacto Educativo Global y su impacto en la sociedad.

Agustín Podestà y Jimena Lupia de la Universidad del Salvador, Argentina, nos proponen volver a las fuentes del Pacto Educativo Global con un texto de 1984 de Jorge Mario Bergoglio, Cartas de Principios, en el que se insiste en el lugar central que ocupa la Persona. En español.

Zoltan Gloviczki del Apor Vilmos Catholic College, Hungría, establece, por su parte, vínculos evidentes (obvious) entre la psicología moderna y las enseñanzas de la Iglesia católica sobre la educación y la pedagogía que inspiran el Pacto Educativo Global. En inglés.

El Prof. Sebastián Ariel Sangoi, de la Universidad Católica de Santa Fe, Argentina, nos recuerda hasta qué punto el Pacto Educativo Global está relacionado con los grandes problemas o retos de nuestras sociedades, y que es un factor de esperanza para todos. En español.

Bertrand Senez, profesor e investigador en filosofía de la educación, nos recuerda que no hay educación sin esperanza y nos propone revisar los fundamentos de la esperanza educativa a partir del ejemplo de los padres de Sócrates. En francés.

Joseph Herveau, diácono, responsable nacional de la animación pastoral escolar en la Secretaría General de la Enseñanza Católica (Francia), abre esta sección y nos introduce en una pedagogía de la fraternidad, constitutiva de la esperanza, tras realizar un análisis detallado del concepto. En francés e inglés.

Themudo, C. Barbosa, y D. Soares de la Universidad Católica de Portugal, en Oporto, presentan la experiencia de Católica Solidária (CASO), una iniciativa de voluntariado que participa en el proceso universitario y que invita a los estudiantes, pero también a los profesores, al personal y a los antiguos alumnos a comprometerse en iniciativas de voluntariado, siguiendo la estela abierta por el Pacto Educativo Global. En español.

Gregorio Aboín Martín y Sylvia Cano Reguero del Centro de Enseñanza Superior Escuni de Madrid, España, nos invitan a descubrir, en el marco de la formación del profesorado, una pedagogía de la esperanza basada en el poder transformador de la escucha. En español.

Francisco de Ferari Correa y Pedro Pablo Achondo Moya, de la Universidad Católica Silva Henríquez y de la Universidad Pontificia Católica de Valparaíso en Chile respectivamente, muestran, a partir de dos ejemplos, que la esperanza se construye, a pesar de todo, en el día a día, en las actividades educativas y pedagógicas, pero también a través del compromiso ciudadano o la conversión ecológica. En español.

Jorge Medina, Isaac Gaspar, Juan José Blázquez, Mónica Rubio, Arturo, Villanueva, Silvia González, Adriana Ochoa, Riccardo Colasanti, Todo un equipo de profesores e investigadores de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, en México, se ha comprometido en un proceso de consolidación de la identidad católica que lleva a cabo una relectura de las prácticas universitarias inspirada en Fides et ratio y en el Pacto Educativo Global del papa Francisco; este proyecto pretende superar la fragmentación entre fe y razón y contribuir así al Bien Común. En español.

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Pour citer cet article

Référence électronique : Montserrat Alom «  La educación, un acto de esperanza.Un número «oportuno», un número de esperanza », Educatio [En ligne], 16 | 2025. URL : http://dtakept.cluster100.hosting.ovh.net

Droits d’auteurs
Tous droits réservés

[1] Directrice du Centre International de Recherche et d’Aide à la Décision (CIREAD), Fédération Internationale des Universités Catholiques (FIUC)

 

Beyond the Classroom: A Comprehensive Education Model that Transforms Communities

THEMUDO C.1; BARBOSA C.1; SOARES D.2; CASO’s 20-year experience in the materialisation of the Global Education Pact.

¹ Unit for the Integral Development of the Person, Universidade Católica Portuguesa – cthemudo@ucp.pt; cbarbosa@ucp.pt
² Centre for Research for Human Development, Universidade Católica Portuguesa – dsoares@ucp.pt

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Abstract

This article presents a case study of Católica Solidária (CASO), a volunteer initiative based at the Portuguese Catholic University in Porto. Operating since 2002 and makes part today of the Unit for the Integral Development of the Person (UDIP), CASO invites students, but also faculty, staff and alumni to engage in volunteering initiatives. Through a structured programme comprising weekly volunteer, one‑off opportunities, international projects, and leadership development, CASO embodies Pope Francis’s Global Education Pact. The weekly volunteer can be made across eight action areas. These “SER+” (to be more) areas – Shelter, Environment, Culture, Inclusive, Example, Professional, Wisdom and Life – address contemporary social challenges such as exclusion, population ageing, migration and environmental degradation. A mixed‑method study undertaken to mark the initiative’s twentieth anniversary explored volunteers’ perceptions of their experiences and skill development. Quantitative findings indicate a significant perceived impact across three domains: personal development (empowerment and self‑knowledge), social development (interpersonal communication and problem‑solving) and civic engagement (citizenship and community participation). The article argues that CASO functions as a “living laboratory” for the Global Education Pact, illustrating how university‑based volunteering can promote human dignity, fraternity, integral ecology and solidarity. The CASO model is replicable and may inform Catholic universities seeking to cultivate a culture of dialogue and social responsibility.

 

Keywords: Global Education Pact; Catholic education; university volunteering; solidarity pedagogy;

educational fraternity; community engagement

Résumé

Cet article présente l’expérience de Católica Solidária (CASO), une initiative bénévole de l’Université catholique portugaise de Porto. En activité depuis 2002 et faisant aujourd’hui partie de l’Unité pour le développement intégral de la personne (UDIP), CASO invite les étudiants, mais aussi les professeurs, le personnel et les anciens élèves à s’engager dans des initiatives bénévoles. Grâce à un programme structuré comprenant du bénévolat hebdomadaire, des opportunités ponctuelles, des projets internationaux et le développement du leadership, CASO incarne le Pacte mondial pour l’éducation du pape François. Le bénévolat hebdomadaire peut être effectué dans huit domaines d’action. Ces domaines « SER+ » (être plus) – Shelter (hébergement), Environment (environnement), Culture (culture), Inclusive (inclusion), Example (exemple), Professional (professionnalisme), Wisdom (sagesse) et Life (vie) – abordent les défis sociaux contemporains tels que l’exclusion, le vieillissement de la population, les migrations et la dégradation de l’environnement. Une étude mixte menée à l’occasion du vingtième anniversaire de l’initiative a exploré la perception qu’ont les bénévoles de leurs expériences et du développement de leurs compétences. Les résultats quantitatifs indiquent un impact significatif dans trois domaines : le développement personnel (autonomisation et connaissance de soi), le développement social (communication interpersonnelle et résolution de problèmes) et l’engagement civique (citoyenneté et participation communautaire). L’article soutient que le CASO fonctionne comme un « laboratoire vivant » pour le Pacte mondial pour l’éducation, illustrant comment le volontariat universitaire peut promouvoir la dignité humaine, la fraternité, l’écologie intégrale et la solidarité. Le modèle CASO est reproductible et peut inspirer les universités catholiques qui cherchent à cultiver une culture du dialogue et de la responsabilité sociale.

Mots clés : Pacte mondial pour l’éducation, éducation catholique, volontariat universitaire, pédagogie de la solidarité, fraternité éducative, engagement communautaireTélécharger le fichier .pdf.

 

Resumen

Este artículo presenta un estudio de caso de Católica Solidária (CASO), una iniciativa de voluntariado con sede en la Universidad Católica Portuguesa de Oporto. En funcionamiento desde 2002 y que hoy forma parte de la Unidad para el Desarrollo Integral de la Persona (UDIP), CASO invita a los estudiantes, pero también al profesorado, al personal y a los antiguos alumnos a participar en iniciativas de voluntariado. A través de un programa estructurado que comprende voluntariado semanal, oportunidades puntuales, proyectos internacionales y desarrollo del liderazgo, CASO encarna el Pacto Global de Educación del Papa Francisco. El voluntariado semanal puede realizarse en ocho áreas de acción. Estas áreas «SER+» (ser más) —Alojamiento, Medio ambiente, Cultura, Inclusión, Ejemplo, Profesionalidad, Sabiduría y Vida— abordan retos sociales contemporáneos como la exclusión, el envejecimiento de la población, la migración y la degradación medioambiental. Un estudio de método mixto realizado con motivo del vigésimo aniversario de la iniciativa exploró las percepciones de los voluntarios sobre sus experiencias y el desarrollo de sus habilidades. Los resultados cuantitativos indican un impacto significativo percibido en tres ámbitos: desarrollo personal (empoderamiento y autoconocimiento), desarrollo social (comunicación interpersonal y resolución de problemas) y compromiso cívico (ciudadanía y participación comunitaria). El artículo sostiene que CASO funciona como un «laboratorio viviente» para el Pacto Mundial por la Educación, ilustrando cómo el voluntariado universitario puede promover la dignidad humana, la fraternidad, la ecología integral y la solidaridad. El modelo CASO es replicable y puede servir de referencia a las universidades católicas que buscan cultivar una cultura de diálogo y responsabilidad social.

Palabras clave: Pacto Mundial por la Educación; educación católica; voluntariado universitario; pedagogía de la solidaridad; fraternidad educativa; compromiso con la comunidad

1 Introduction

In response to mounting social fractures and calls for a renewed educational paradigm, Pope Francis launched the Global Education Pact in 2019, inviting educational institutions to re‑commit to the formation of younger generations and the construction of more inclusive, fraternal and sustainable societies. Universities have a central role to play in this agenda, and Catholic universities, in particular, are tasked with translating the Church’s social teaching into transformative practice. This article analyses how Católica Solidária (CASO), the volunteer centre of the Universidade Católica Portuguesa in Porto (UCP – Porto), operationalizes the Global Education Pact through a comprehensive volunteering programme that has been active for over twenty years. Through regular volunteering (minimum 1h30 per week), occasional volunteering, international volunteering (summer months), CASO builds a pedagogy of hope that restores confidence in the future through personal and collective commitment, transforming uncertainties into concrete solidarity action. Regular volunteering involves a select group of students who help with CASO’s management structure. These student volunteers are invited to join the group because of their commitment and dedication to volunteering during the year.

Rather than viewing volunteering merely as an extracurricular activity, CASO integrates it into the University’s mission of teaching, research and social responsibility, seeking to form “whole persons” steeped in humanistic and spiritual values.

The analysis proceeds in four parts. Section 2 contextualises the Global Education Pact and the commitment of the UCP – Porto to this vision. Section 3 examines the CASO programme as a practical realisation of the Pact, outlining its management structure, the eight SER+ areas and the partnerships that sustain its work. Section 3.3 presents findings from a research study conducted on the occasion of CASO’s twentieth anniversary that investigated volunteers’ perceptions of the formative impacts of their experiences. Finally, a brief conclusion reflects on the model’s replicability and its significance for Catholic higher education.

2 The Global Education Pact and the Portuguese Catholic University

The Global Education Pact, announced by Pope Francis in 2019, seeks to galvanise a worldwide alliance of stakeholders committed to reorienting education towards the cultivation of human dignity, fraternity and care for our common home. By bringing together families, teachers, religious leaders, civil society and government, the Pact aspires to overcome fragmentation and promote an educational process centred on the integral development of the person. For Catholic universities, this call resonates deeply. As institutions “born from the heart of the Church,” their mission encompasses academic excellence and knowledge production for the common good, grounded in Christian humanism and attentive to the global context.

The UCP established in 1967, articulates its mission around three pillars: teaching, research and social responsibility. Within this framework, the Unit for the Integral Development of the Person (Unidade para o Desenvolvimento Integral da Pessoa, UDIP) embodies the University’s commitment to social engagement. Through CASO, UDIP not only encourages students to acquire knowledge but also to live out the Gospel injunction to love one’s neighbour. The alignment between CASO and the Global Education Pact is thus both natural and intentional: both prioritise human dignity, fraternity and the common good; both promote education as a vehicle for social transformation; and both highlight the importance of listening to and involving younger generations in shaping the future.

From the University’s perspective, volunteering through CASO moulds students into socially aware citizens and reinforces the mission to develop complete human beings. By engaging directly with local communities, students complement their academic studies with the cultivation of empathy, solidarity and civic responsibility. Such programmes are crucial in contemporary Catholic institutions because they provide concrete opportunities to practise fraternity outside the classroom, counteracting individualism and fostering a sense of belonging to a pluralistic society. As many alumni attest, volunteering leaves an indelible mark: initially, the University thanks volunteers for their availability; ultimately, it is the volunteers who express gratitude for the opportunity to learn and grow.

21 Pope’s various appeals at WYD23 at the Catholic University

“This elderly man who is speaking to you also dreams of your generation becoming a generation of masters: masters of humanity, masters of compassion, masters of new opportunities for the planet and its inhabitants, masters of hope. » Pope Francis WYD23

Throughout his pontificate, Pope Francis has promoted and encouraged young people to be protagonists of change. During World Youth Day 2023 in Lisbon, he reminded university students that higher education remains a « privilege and a responsibility » and called on young people to be protagonists of a « dramatic urgency to care for our common home », recalling that a degree « should not be seen merely as a licence to build personal well-being, but as a mandate to dedicate oneself to a more just and inclusive society, in other words, a more advanced one ».

Also during his visit to Lisbon, he made several references to the Global Education Pact and invited everyone to « study the Global Education Pact » and fall in love with it, pointing out that one of the points it deals with is « education for welcome and inclusion » and that one of the objectives of this pact is to « join forces in a broad educational alliance to form mature people, capable of overcoming fragmentation and opposition and rebuilding the fabric of relationships for a more fraternal humanity », challenging the Catholic University to prioritise a humanist and solidarity education as a way of transforming society.

Since then, the UCP, through CASO, has also been inspired by his words and by the first questions God asks man in the Book of Genesis, « Where are you? » (3:9) and « Where is your brother? » (4:9), to continue its mission of promoting volunteering and involving more and more students in volunteering and solidarity practices.

In the next chapter, we’ll take a closer look at CASO’s volunteer programme and understand better the materialisation of the Global Education Pact. There will also be an opportunity to present a study carried out at UCP on student volunteers’ own perceptions of the formative impacts of volunteering, in terms of the most cited personal, social and civic competences, which reflect UCP’s mission forming complete people, not only in technical knowledge, but also in human, fraternal and spiritual values.

3 Hope in Action: CASO Realises the Global Education Pact

CASO has played a pivotal role in realising the Global Education Pact by promoting an integral and humanistic education through volunteering. Since its founding in 2002, the centre has mobilised more than three thousand students who have contributed over eighty thousand hours of service. Each year, around two hundred students engage in activities organised around eight thematic areas that respond to pressing social challenges. CASO’s model emphasises personal empowerment, empathy, active citizenship and respect for human dignity, thereby placing the person at the centre of the educational process. Students with previous volunteering experience take on leadership roles, contributing to decision‑making and programme management. This participatory approach reflects the Pact’s commitment to listening to young people and recognising their agency in social transformation. Moreover, CASO fosters inclusion and social justice by partnering with organisations that serve vulnerable populations, cultivates networks of co‑operation at local and international levels and ensures accountability through structured management and evaluation processes.

31 CASO’s volunteer programme

CASO structures its volunteering into three modes: regular, occasional and international. Regular volunteering entails a commitment of at least one and a half hours per week throughout the academic year. Volunteers receive orientation, ongoing training and a certificate attesting to their service. Occasional volunteering consists of one‑off actions such as food drives, blood donations, fundraising and charity events. International volunteering takes place during the summer months through the Fly and GAS’África projects and involves collaboration with communities in vulnerable contexts in Portugal and abroad; these assignments require additional training and typically last from ten days to two months.

For reasons of space and focus, the following text and the research study presented refers exclusively to regular volunteering. The management of regular volunteering is highly structured. A University coordinator oversees the programme, supported by a team of student leaders—one for each SER+ area—who have themselves previously volunteered in the respective area. These leaders mediate between partner organisations and volunteers, facilitate communication, and provide support for new participants. The leadership team, comprising ten to twelve students, is selected at the end of each academic year after determining which volunteers will continue. A training and integration weekend at the start of the new academic year equips them with skills in presenting CASO’s activities, volunteer management, database administration and public representation, while also fostering team cohesion and planning the year’s activities. In accordance with the Pact’s call for young people’s participation, CASO makes student leaders active partners in decision‑making and programme design.

To ensure clarity and replicability, CASO has developed three guidance manuals—for the Coordinator, the Responsible Student and the Volunteer. These documents set out responsibilities, best practices and procedures and provide an overview of CASO’s ethos. Introductory sessions, individual interviews and initial training (both general and area‑specific) precede placement with partner institutions. The commitment ceremony formalises volunteers’ adherence to the programme and reinforces their sense of responsibility. Throughout the year, CASO holds follow‑up meetings, ongoing training sessions and social events. Continuous evaluation—including surveys, reflection meetings and a biennial impact survey of partner institutions—enables the team to adjust strategies and ensures alignment with the University’s mission. Collectively, these elements make CASO a sustainable and structured model of university volunteering.

32 The eight SER+ areas as a response to contemporary challenges

CASO organises regular volunteering into eight thematic areas called SER+ (“SER” meaning “to be” in Portuguese and “+” symbolising growth). The underlying philosophy is that volunteering fosters the integral development of the person through reciprocal learning: volunteers and beneficiaries encourage one another to “be more.”

  • SER+ Shelter addresses homelessness, migration and prison populations. Volunteers prepare and serve meals in solidarity canteens, provide Portuguese‑language tuition and cultural integration activities for migrants and support educational and recreational programmes in prisons.
  • SER+ Environment engages volunteers in environmental education, conservation of native species and ecological restoration projects.
  • SER+ Culture involves collaboration with museums and cultural institutions to make culture more accessible, particularly through educational programmes for diverse audiences.
  • SER+ Inclusive supports children and adults with disabilities, providing personalised assistance that promotes autonomy and participation in community life.
  • SER+ Example focuses on children and young people at risk of social exclusion, offering academic tutoring, mentoring and leisure activities in schools, day‑care centres and community centres.
  • SER+ Professional facilitates skills development and career mentoring for young adults, linking academic studies with professional aspirations.
  • SER+ Wisdom centres on older adults, combating social isolation through visits, assistance with daily activities and intergenerational dialogue.
  • SER+ Life engages volunteers in initiatives that promote health, well‑being and a holistic approach to life and its challenges.

The city of Porto faces acute social challenges, including rising poverty and homelessness, an ageing population, increasing migration and growing numbers of children and young people at risk. CASO’s diversified programme aims to address these challenges by connecting the University community to the surrounding society (Municipality of Porto, 2024; Municipality of Porto, 2025-2030). For example, children in study centres receive academic support and develop critical thinking and problem‑solving skills; persons with disabilities gain greater autonomy and social inclusion; environmental projects contribute to conservation and education; and cultural initiatives make heritage more accessible. Partnerships with more than fifty institutions are crucial: they are chosen for their alignment with the University’s mission, geographical proximity, relevance and compatibility with students’ schedules. By strengthening ties between the University and society, CASO promotes sustainable impact and the values of co‑operation, equity and solidarity.

33 A research study on CASO’s twenty‑year experience – Volunteers’ perceptions of the formative impacts of volunteering

Based on CASO’s 20-year experience, a research study was conducted to better understand and explore the perceptions of different generations of CASO volunteers (students and alumni) regarding their volunteer experiences and the impact they perceive on their personal, social, and civic development.

This research objective is well-grounded in literature. Several studies highlight the relevance of integrating community outreach practices, such as volunteering and social responsibility projects, as a training strategy that enhances the integral development of higher education students (Bhagwan, 2020; Raykov & Taylor, 2021). The impact of volunteering practices on student training is, as such, consensual, allowing for the development of personal, social and professional skills in a real context (Meyer et al., 2019; Raykov & Taylor, 2021).

Specifically, in this article, we analysed the perspectives of student volunteers regarding the impact they perceive from their regular volunteering experience at CASO in terms of the development of personal, social and civic skills, concerning the following: learning, employability, personal empowerment, active citizenship, civic participation, interpersonal and problem-solving skills, political awareness, leadership, pro-social justice attitudes, and pro-diversity attitudes. This set of skills was identified based on previous studies, namely the Life Skills and Citizenship Education model (UNICEF/World Bank, 2019, in Hoskins & Liu, 2019) and the Civic Attitudes and Skills Questionnaire (Moely et al., 2002).

As a data collection tool, we used the Questionnaire on Personal, Social and Civic Competences in Volunteering (Q-CPSCV), which was designed for this purpose and validated by the research team. This is organised into three parts: Part I refers to the characterisation of the volunteer and the volunteering experience, and Parts II and III were constructed in light of the two theoretical frameworks mentioned above, after authorisation from the respective authors. These two sections referred to the level of development of each of the skills identified above, considering the volunteering experience: ‘Based on your volunteering experience, to what extent do you consider that you have developed each of these skills?’ using a 5-point Likert scale (between ‘1 – I totally disagree’ and ‘5 – I totally agree’).

After defining the inclusion criteria, a sample of 98 UCP students was constituted, with the requirement that they had participated in at least one regular volunteer activity at CASO in the four academic years prior to the study. The majority of participants were female (91.8%), with an average age of 21.3 years (ranging from 19 to 41 years), most of whom were pursuing a bachelor’s degree (86.7%) in the fields of Psychology (28.6%) and Law (23.5%). The most popular areas of volunteering were SER+ Example (32.7%) and SER+ Welcoming (30.6%).

This quantitative study aimed to identify trends in the results (Pilcher & Cortazzi, 2024), seeking to quantify the relationships between volunteer experiences and their effects on the development of personal, social, and civic skills.  To this end, IBM SPSS quantitative data analysis software (version 28) was used to perform descriptive (mean and standard deviation) and inferential (association tests) analyses of quantitative data collected with the administration of the Q-CPSCV.

In general, participants reported high levels of skill development through their volunteering experience, with the following standing out positively: Active Citizenship (M = 4.61; SD = .76) and Interpersonal and Problem-Solving Skills (M = 4.43; SD = .39), Personal Empowerment (M = 4.42; SD = .83) and Civic Participation (M = 4.21; SD = .55). By contrast, Pro-Diversity Attitudes (M = 3.01; SD = 0.44) and Pro-Social Justice Attitudes (M = 3.07; SD = 0.37) were the least mentioned.

To better understand these results, Spearman’s correlation test was performed to obtain the correlation matrix between the various skills reported by the participants. Several positive associations were found, notably the following: Personal Empowerment and Active Citizenship (ρ = .66, p <.001), Civic Participation and Interpersonal and Problem-Solving Skills (ρ = .64, p <.001) and Personal Empowerment and Interpersonal and Problem-Solving Skills (ρ = .51, p <.001). These data seem to indicate possible combinations of skills associated with volunteer experience. For example, for participants, volunteer experience enhances the combined development of Personal Empowerment and Active Citizenship skills.

In summary, the data reported by the student volunteers reveal a positive perception of the impact of this experience on the development of their personal, social and civic skills, with particular emphasis on Active Citizenship, Interpersonal and Problem-Solving Skills, Personal Empowerment and Civic Participation. There is, therefore, an appreciation of a dimension of personal growth, as well as an applied dimension of citizenship that presupposes its practice. These data are corroborated by the literature: volunteering offers individuals the opportunity to acquire valuable life skills and experience personal development, fostering their civic identity and enhancing social skills (Haski-Leventhal et al., 2020), effectively contributing to the materialisation of the Global Education Pact.

4  Conclusion

CASO stands as a concrete embodiment of Pope Francis’s Global Education Pact within a university setting. By mobilising students, even though staff and alumni, to serve vulnerable populations through a structured, reflective and student‑centred programme, CASO cultivates competencies that extend beyond disciplinary knowledge. Volunteers gain personal empowerment and social skills, build fraternity with diverse communities and engage actively as citizens. The programme’s emphasis on integral human development, participatory leadership and continuous evaluation ensures its sustainability and reproducibility.

For Catholic universities seeking to strengthen their social responsibility and align with the Global Education Pact, CASO offers a replicable model. Its success lies in combining clear organisational structures (guidance manuals, leadership training, evaluation), diverse opportunities that respond to local needs and a pedagogy of hope that turns uncertainty into meaningful action. In an era marked by social fragmentation, such initiatives exemplify how higher education can contribute to building more just, inclusive and compassionate societies.

References

Bhagwan, R. (2020) Student volunteer experiences as a way to advance teaching and learning: A call for community service. The Independent Journal of Teaching and Learning, 15 (2), 8–23. https://doi.org/10.10520/ejc‑jitl1‑v15‑n2‑a3

Fundação Francisco Manuel dos Santos (FFMS) (2025) Estudos sobre pobreza e desigualdade. Lisbon: FFMS. https://ffms.pt/pt-pt/estudos/estudos/portugal-desigual-um-retrato-das-desigualdades-de-rendimentos-e-da-pobreza-no-pais?_gl=1*163ibqn*_up*MQ..*_ga*MTk2MTk2MTc5Ny4xNzU0OTI4NjQ5*_ga_N9RLJ8M581*czE3NTQ5Mjg2NDkkbzEkZzEkdDE3NTQ5Mjg2NTMkajU2JGwwJGgw

Haski‑Leventhal, D., Kovács, G., & Pizzini, M. (2020) ‘How organisations and individuals perceive the benefits of volunteering: A multi‑level approach’, Nonprofit and Voluntary Sector Quarterly, 49 (3), 513–534. https://doi.org/10.1177/0899764019872710

Hoskins, B., & Liu, L. (2019) Measuring life skills in the context of life skills and citizenship education in the Middle East and North Africa. New York: United Nations Children’s Fund (UNICEF) and the World Bank. https://www.unicef.org/mena/reports/measuring‑life‑skills

Meyer, M., Neumayr, M., & Rameder, P. (2019) ‘Students’ community service: Self‑selection and the effects of participation’, Nonprofit and Voluntary Sector Quarterly, 48 (6), 1162–1185. https://doi.org/10.1177/089976401984849

Moely, B. E., Mercer, S. H., Ilustre, V., Miron, D., & McFarland, M. (2002) ‘Psychometric properties and correlates of the civic attitudes and skills questionnaire (CASQ): A measure of students’ attitudes related to service‑learning’, Michigan Journal of Community Service Learning, 8 (2), 15–26. http://hdl.handle.net/2027/spo.3239521.0008.202

Municipality of Porto (2024) Diagnóstico Social do Porto 2024. Porto: Municipality of Porto. https://coesaosocial.cm-porto.pt/files/uploads/cms/Diagnostico_Social_Porto_2024.pdf

Municipality of Porto (2025) Estratégia Municipal do Porto de Combate à Pobreza 2025–2030. Porto: Municipality of Porto. https://coesaosocial.cm-porto.pt/files/uploads/cms/Estrategia_Municipal_Pobreza.pdf

Pilcher, N., & Cortazzi, M. (2024) ‘“Qualitative” and “quantitative” methods and approaches across subject fields: implications for research values, assumptions, and practices’, Quality & Quantity, 58 (3), 2357–2387.

Pope Francis (2019) Global Education Pact. https://www.educationglobalcompact.org/en/resources/vademecum-english-924/

Pope Francis (2023) ‘World Youth Day 2023 speeches’. Lisbon. https://www.vatican.va/content/francesco/en/travels/2023/outside/documents/portogallo-gmg-2023.pdf

Raykov, M., & Taylor, A. (2021) ‘Seeing the “big picture”: Exploring the impact of the duration of community service volunteer work and learning on university students’, Malta Review of Educational Research, 15 (2), 241–268. https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/84431

Pour citer cet article

Référence électronique

Themudo, Barbosa, Sopares, «  Beyond the Classroom: A Comprehensive Education Model that Transforms Communities – CASO’s 20-year experience in the materialisation of the Global Education Pact ». Educatio [En ligne], 16 |2025. URL : http://dtakept.cluster100.hosting.ovh.net

Droits d’auteurs

Tous droits réservés

Sommaire n°15

Parler de Dieu à l’École ?
Enseignement primaire, secondaire, supérieur

Éditorial
Baptiste Jacomino

1. Parler de Dieu à l’école ?

1.1  « De « dire Dieu à l’école » à « l’école qui dit Dieu »
Joseph Herveau

1.2  Nommer Dieu
Patrick Royannais

1.3  “Deus semper maior”. Radical existentialism as a point of reference for religious educational leadership in Western Europe
Bert Roebben

1.4  Parler de Dieu à l’École avec la philosophe Simone Weil
Géraldine Maugars

1.5  Éducation et esprit
Laurent Stalla Bourdillon

1.6  Report on the symposium « Schools and Religions: What is the relationship? Possible Perspectives?”
Geoffrey Legrand

1.7  «Parlare di Dio» alla scuola primaria? Alcuni verbi per una riflessione sullo “stile” dell’insegnante di religione
Licia Inico

2. Éducation en actes

2.1   Sin miedo a preguntar. Una experiencia en el aula de Religión en Educación Primaria
Jorge Burgueño López

2.2   Managing Identity Conflicts and Inter-Belief Dialogue in Religious Pedagogy: The “Symbol Workshops”
Geoffrey Legrand

2.3   La contribution du Centre Catholique Universitaire (CCU) de Yaoundé pour l’œuvre éducative professionnelle de l’universitaire camerounaise (1961-2020).
René Rodrigue Lionel Kana Etoundi 

2.4   L’importance de transmettre le message évangélique aux enfants orphelins et défavorisés pour favoriser leur développement et leur épanouissement intégral : Exemple du centre de Paulins.
Erick Raharivelo       

3.  En ligne

3.1   Contributions de la journée d’étude du 17 novembre 2024 consacrée à l’œuvre de Guy Avanzini

3.2   Le Maître intérieur – Revue de pédagogie – n°25 « la personne à l’école ».

4.  Recensions

Télécharger le fichier des recensions en version PDF

4.1  Geoffrey LEGRAND. Les enjeux théologiques de la pastorale scolaire. Recherche sur les finalités de la pastorale scolaire à partir d’une relecture de Paul Tillich

4.2  Geoffrey LEGRAND. L’utilisation des symboles en éducation religieuse

4.3  Louis LOURME (Dir.) Afin que nous portions du fruit

4.4  Jean-Marie PETITCLERC. Petit caïd deviendra saint. Une rencontre avec Don Bosco

4.5  Xavier de VERCHERE.  Toi qui cherches le bonheur- L’Évangile, une ressource pour affronter les crises

4.6  Bernardins/ Enseignement Catholique.  Révéler la politique

4.7  Thierry de la GARANDERIE. Lettres à un jeune enseignant

 

 

Toi qui cherches le bonheur. L’Évangile, une ressource pour affronter les crises

Xavier de Verchère, sdb.
Toi qui cherches le bonheur- L’Évangile, une ressource pour affronter les crises-.
Paris, Salvator, 2021, 166 p.

C’est avec un vif intérêt que l’on accueille cet ouvrage : il pose en effet des problèmes de la plus grande importance, mais aussi d’une difficulté considérable.

L’auteur part d’un postulat central : tous les hommes cherchent le bonheur. Mais cette affirmation initiale s’accompagne aussitôt du constat de la confusion de ce souhait : il désigne en effet aussi bien ceux qui cherchent le bonheur du côté des satisfactions les plus avilissantes que de ceux qui la situent dans la recherche délibérée du don de soi. Le problème moral est donc de tenter de conduire les premiers vers la conviction des seconds. C’est ici que les uns et les autres rencontrent l’Évangile, dont on postule qu’il peut les soutenir également dans leur réflexion. Xavier de Verchère postule que cette recherche peut opportunément s’effectuer par la connaissance et l’approfondissement de l’Écriture Sainte. On saisit par exemple combien la rencontre du « Sermon sur la montagne » peut, par son étude approfondie, conduire à la découverte des problèmes sociaux et politiques les plus variés et nourrir le dessein de travailler dans les champs d’activités correspondants. Pour prendre un autre exemple, celui de Bartimée amène à rencontrer les problèmes sociaux et sanitaires et peut également susciter des engagements correspondants. Ainsi, ces textes « offrent un bonheur inversé par rapport à nos représentations habituelles…non pas un état de bien-être, mais un dynamisme pour la justice » (p.27). Ces exemples sont analysés avec beaucoup de rigueur, en des pages exigeantes, dont le haut niveau est fonction, évidemment, de son objet. La méthode de formation consiste alors à passer de l’observation des phénomènes psychologiques et sociaux du temps présent à l’identification de leur signification et de leur exigence essentielle.

Au fond, cette démarche représente et reproduit celle des disciples d’Emmaüs, lors de leur rencontre imprévue avec un inconnu : ils s’engagent alors sans le savoir dans un processus de type catéchétique. Au terme de leur déplacement, ils se trouvent paradoxalement dans l’attitude de celui qui est croyant sans savoir qu’il l’est, mais qui découvre avec joie qu’il l’est devenu.

Guy Avanzini

 

Appel à contribution pour le n° 16

L’acte éducatif est-il un acte d’espérance ?
Les acteurs de l’enseignement catholique et le Pacte Éducatif Global

 

Appel à contribution (.pdf)
Invito a contributi (.pdf)
Aufruf zur Einreichung von Beiträgen (.pdf)
Convocatoria de artículos (.pdf)
Call for paper (.pdf)

 

Dans un monde traversé par des crises multiples (sociale, économique, environnementale, spirituelle), l’éducation peut-elle être un ferment d’espérance ? Le Pape François, à travers le Pacte Éducatif Global, nous invite à repenser le sens et les finalités de l’éducation afin de construire un avenir fondé sur la solidarité, la fraternité et l’engagement pour le bien commun. Ce numéro de la revue Educatio propose d’explorer comment les établissements catholiques d’enseignement, à tous les niveaux (primaire, secondaire, supérieur), interprètent et accueillent le Pacte en cette année jubilaire où nous sommes tous appelés à être des « Pèlerins d’espérance ».

L’éducation catholique, en fidélité à sa mission, a toujours porté une vision anthropologique de l’espérance. Mais aujourd’hui, le Pacte nous rappelle l’urgence d’interroger les modalités par lesquelles nos établissements d’enseignement portent et transmettent cette espérance, redonnant aux jeunes une vision positive et engagée de l’avenir. Le Pacte constitue à la fois une invitation et un vadémécum qui est censé nous guider vers ce chemin d’ouverture à autrui dans le respect des spécificités culturelles de chaque contexte.

Quelques axes de réflexion feront l’objet d’une attention particulière :

– Pourquoi un Pacte Educatif Global aujourd’hui ? : Quelle est l’urgence éducative qui justifie cette initiative du Pape François ? Dans un monde où les fractures se multiplient, le Pacte Éducatif Global veut favoriser une vision partagée de l’éducation, au service de la paix et de la justice. Comment repenser l’éducation en lien avec les défis du XXIe siècle et la nécessité d’un dialogue intergénérationnel et interculturel ?

– Le projet éducatif et l’espérance : Comment l’éducation peut-elle répondre aux incertitudes contemporaines ? Les défis actuels, qu’ils soient liés à la perte de sens, aux inégalités dans l’éducation, aux mutations technologiques ou aux tensions géopolitiques, obligent les acteurs de l’éducation à repenser leur mission. Comment bâtir une pédagogie qui redonne confiance aux élèves et étudiants en l’avenir, en misant sur l’engagement personnel et collectif ?

– L’éducation comme chemin de fraternité : Quels dispositifs favorisent une ouverture aux autres et une solidarité concrète dans nos établissements ? Comment penser les relations à autrui dans l’acte éducatif ? L’éducation doit-elle favoriser une citoyenneté mondiale et une culture du dialogue ? Comment les écoles, collèges et universités catholiques peuvent-ils être des lieux privilégiés pour apprendre à vivre ensemble dans un monde pluraliste et souvent marqué par l’individualisme ?

– Le Pacte Éducatif Global et son appropriation dans différents contextes : Comment les établissements catholiques intègrent-ils les principes du Pacte dans leur gouvernance et leur pédagogie ? Comment les valeurs du Pacte (dignité humaine, fraternité, écologie intégrale, solidarité) se traduisent-elles concrètement dans les politiques et pratiques éducatives ? Quels sont les obstacles et les leviers pour son application au sein des écoles, des collèges et des universités ? Comment les établissements peuvent-ils répondre au Pacte en tenant compte des spécificités locales ? Quels enseignements tirer des expériences internationales pour enrichir nos pratiques éducatives ?

Pour cet appel, qui est publié conjointement avec le secteur recherche de la Fédération Internationale des Universités Catholiques (FIUC), nous attendons des contributions scientifiques issues de divers champs disciplinaires (sciences de l’éducation, théologie, philosophie, sociologie…), ainsi que des études de cas ou des témoignages de pratiques innovantes mises en place dans les établissements catholiques d’enseignement.

Calendrier de soumission :

Tout chercheur ou auteur désirant participer au numéro 16 de EDUCATIO définira un sujet susceptible de répondre aux finalités de l’axe choisi.

Langues officielles de publication : anglais, espagnol, français, italien, allemand.

Démarche de soumission d’un article :

 Dans un premier temps, l’auteur adresse Secrétariat de Rédaction l’intitulé du sujet choisi accompagné d’un résumé succinct. Date limite 15 mai 2025.

Le Comité de Rédaction adressera une confirmation à l’auteur

 

Dans un deuxième temps, l’auteur communique au Secrétariat de Rédaction son texte complet.

Merci de consulter les consignes aux auteurs :

http://dtakept.cluster100.hosting.ovh.net/wp/wp-content/uploads/2019/03/FR-CONSIGNES-POUR-LA-PUBLICATION-DES-ARTICLES.pdf

Date limite de transmission : 30 août 2025.

La publication du numéro est prévue pour octobre 2025 à l’occasion du Jubilé de l’éducation

 Correspondance

contact@revue-educatio.eu